Презентации, доклады, проекты по философии

Задачи и предмет социальной философии
Задачи и предмет социальной философии
Социальная философия занимается изучением общества и его историческом развитии. Ее основная задача – анализ явлений прошлого и настоящего, позволяющий лучше понять современное общество и перспективы его развития. Она изучает функционирование и эволюцию социальных систем, взаимосвязь наиболее важных социальных явлений, взаимодействие общества и природы, социальные аспекты поведения человек Социальная философия занимается изучением общества и его историческом развитии. Ее основная задача – анализ явлений прошлого и настоящего, позволяющий лучше понять современное общество и перспективы его развития. Она изучает функционирование и эволюцию социальных систем, взаимосвязь наиболее важных социальных явлений, взаимодействие общества и природы, социальные аспекты поведения человек Поскольку понятие общества, взятое из обычного языка, не является достаточно ясным, иногда говорят, что социальная философия представляет собой анализ социального. При этом социальное понимается как процесс и результат взаимодействия социальных групп, институтов, целых обществ и их объединений. Социальное – не особая автономная данность. Оно охватывает экономическое, политическое, социально-психологическое, идеологическое, моральное и все другие измерения сложной и многоаспектной жизни общества. Социальная философия как наука о социальном является, таким образом, попыткой интеграции имеющихся разносторонних знаний об обществе, сведения их в единую теорию функционирования и развития общества. Одновременно социальная философия – это и определенный способ видения отдельных социальных явлений, позволяющий соотносить их с широким контекстом, включающим, если это необходимо, даже всю известную человеческую историю.
Продолжить чтение
Философская мысль XIX века
Философская мысль XIX века
Иррационализм настаивает на ограниченности человеческого ума в постижении мира, предполагает существование областей миропонимания, недоступных разуму, и достижимых только через такие качества, как интуиция, чувство, инстинкт, откровения, вера и т.п. Иррационализм утверждает иррациональный характер действительности, постулирует невозможность познания действительности научными методами. Вера в разум, в его могущество - источник всех социальных зол. На место разума ставили волю, слепую, бессознательную силу. Артур Шопенгауэр (1788-1860 гг.) Один из самых ярких представителей пессимистического постреализма своего времени. Пытался "посеять" в окружающем мире разумное, вечное, доброе и хотел, чтобы каждый человек был по-своему счастлив. Безвольному человеку всегда трудно жить, а волю нужно развивать, растить, вскармливать, воспитывать. Артур Шопенгауэр внёс неоценимый вклад в развитие иррационалистической философии XIX века. Его учение знаменует полный отказ от традиций классической буржуазной философии. Философ иррационализма, критиковал идеализм.
Продолжить чтение
Этапы развития философии
Этапы развития философии
1. Когда появилась философия? Зарождение философии, формирование рационального философского мышления началось примерно одновременно в VII—VI вв. до н. э. на разных концах земного шара: в Китае, в Индии и в средиземноморских греческих колониях. В 800-600 гг. до н.э. – происходит резкий поворот в истории: начинается процесс самоосознания человеком своего собственного бытия и мира в целом, что приводит к возникновению большинства религий и появлению философии. На ранних этапах культуры не существовало слов "Учёный" и "Наука", и философами называли тех, кто занимался знаниями и искал ответы. Происхождение термина «философия» связано с античной культурной традицией, в которой она определялась как познание и осмысление первопричин и начал всего сущего. Древнегреческое слово «φιλία» широко использовалось с VIII века до новой эры в сочетании с любым существительным и обозначало влечение, любовь, стремление к чему-либо. Слово «σοφία» с V века до новой эры применялось для обозначения знания, умения, преданности делу, способности к рассуждению, а также понималось в обобщённом смысле как обозначение высокой степени ума, мудрости и любознательности. 2. Система философии Аристотеля. Творчество Аристотеля (4 в.до н.э.) является вершиной не только античной философии, но и всего древнего мышления, наиболее обширной и в логическом смысле наиболее разработанной системой познания. Основой всякого бытия Аристотель считал так называемую первую материю. Определением первой категории являются четыре элемента - огонь, воздух, вода и земля. Они представляют определенную промежуточную ступень между первой материей, которая чувственно непостижима, и реально существующим миром, который чувственно воспринимаем. При изучении конкретных вещей как реального бытия Аристотель говорит о первых и вторых сущностях: Первичная сущность, выступает индивидуальным, неделимым и чувственно познаваемым бытием. Вторичные сущности определенным образом производны от первичных. Они являются в большей или меньшей степени родовым либо видовым определением. Категории сущности Аристотель считал основным средством познаваемости мира. Все другие категории служат для их определения.
Продолжить чтение
Нацыянальная ідэя – грамадзянская супольнасьць
Нацыянальная ідэя – грамадзянская супольнасьць
БЕЗЬ ЛЮБОВІ ЎСЁ – НІШТО! АБАВЯЗАК безь любові робіць чалавека ЗЛАСЬЛІВЫМ. АДКАЗНАСЬЦЬ безь любові робіць чалавека БЕСЦЫРЫМОННЫМ. СПРАВЯДЛІВАСЬЦЬ безь любові робіць чалавека ЖОРСТКІМ. ПРАЎДА безь любові робіць чалавека КРЫТЫКАНАМ. ВЫХАВАНЬНЕ безь любові робіць чалавека ДВУДУШНЫМ. РОЗУМ безь любові робіць чалавека ХІТРЫМ. ВЕТЛІВАСЬЦЬ безь любові робіць чалавека КРЫВАДУШНЫМ. КАМПЕТЭНТНАСЬЦЬ безь любові робіць чалавека НЯЎСТУПЛІВЫМ. УЛАДА безь любові робіць чалавека ГВАЛТАЎНІКОМ. ГОНАР безь любові робіць чалавека ФАНАБЭРЫСТЫМ. БАГАЦЬЦЕ безь любові робіць чалавека ХЦІВЫМ. ВЕРА безь любові робіць чалавека ФАНАТЫКАМ. Каардынаты пошуку рашэньняў Першы тып каардынат Усьведамленьне чалавекам часовасьці зямнога існаваньня і вечнасьці жыцьця. Усьведамленьне часавых (гістарычных) і прасторавых (тэрытарыяльных) каардынат. Усьведамленьне суадносінаў ідэальнага і рэчавага (матэрыяльнага) складнікаў Быцьця (рэчаіснасьці). Тварэц – Тварэньне. Другі тып каардынат. Ступені свабоды ўсьведамленьня Сусьвету вакол чалавека і чалавекам сябе ў Сусьвеце. Узроўні прыроды ўзьнікненьня праблемаў (дрэва праблем). Узроўні мэтаў дзейнасьці. Другі тып каардынат. Агульнае (грамадскае, дзяржаўнае) і прыватнае (асабістае). Адзінае і разнастайнае. Рэалізацыя інтарэсаў (вырашэньне праблемных груп) і стварэньне спрыяльных умоў. Рэалізацыя асабістага і супольнага прызначэньня. Суадносіны мэты і сродкаў жыцьця. Суадносіны забесьпячэньня жыцьцёвых функцый і сьветаўспрымальных каштоўнасьцей. Суадносіны асабістых інтарэсаў (АПГ) і грамадскіх (ГПГ), а таксама агульначалавечых (АЧПГ) інтарэсаў.
Продолжить чтение
Синергетика об энергии саморазвитии виртуальных миров человека
Синергетика об энергии саморазвитии виртуальных миров человека
«синергетика» (от греч. «синергос» – совместно действующий) означает совместные усилия ученых разных об­ластей знании в поиске новой парадигмы познания явлений при­роды, общества и человека с целью создания новой коэволюцонной картины мира, отвечающей новейшим достижениям естест­вознания и гуманитарных наук. Философов, писателей, ученых во все времена волновала возможность установления гармонических отноше­ний человека с Вселенной, с общест­вом, с самим собой. Поиск путей достижения этой гар­монии закономерно привел к появле­нию новой науки, получившей назва­ние «синергетика», что в переводе с греческого  означает «сотрудничество, содружество, совместное дейст­вие». Синергетика исследует возможности сосуществования человека и природы, их сотрудничества и на­правлена на гармонизацию человека и окружающего его мира. Все в природе — живое и нежи­вое — стремится к самоорганизации, самосовершенствованию, гармониза­ции. Самоорганизация — это спо­соб гармонизации человека с окру­жающей средой, причем не только природной, но и социальной.
Продолжить чтение
Внутри каждого из нас живет стихия. Научись обуздывать свою
Внутри каждого из нас живет стихия. Научись обуздывать свою
Эмпедокл из Агригента утверждал, что существуют 4 первоначала: огонь, воздух, вода, земля- и две движущих силы: любовь и вражда. Он высказал много любопытных мыслей: «Сущее и множественно и едино… Единое должно иметь в себе противоположные качества… Природа сложных тел образуется из четырех низменных элементов… Огонь, вода, земля и воздух произошли от природы и случая…» Наука о природе зародилась в лоне древнегреческой философии две с Половиной тысячи лет назад. В Древней Греции впервые в истории Начали заниматься наукой не только ради решения практических задач, Но и просто потому, что это интересно. Первые ученые стали называться философами, что в переводе с греческого означает «любителями мудрости». Анаксимен и Милена полагал, что первоосновой всего является воздух: «Дыхание и воздух Объемлют весь космос; из них все возникает, и в них все разрешается… Воздух порождает все вещи путем сгущения… При разряжении воздух ставится теплым и из него получается огонь».
Продолжить чтение