Презентации, доклады, проекты по философии

Антисфен
Антисфен
Антисфе́н ( 444/435 до н. э., Афины — 370/360 до н. э., Афины) — древнегреческий философ, родоначальник и главный теоретик кинизма, одной из самых знаменитых сократических школ. Антисфен — последователь Сократа. Перед тем как примкнуть к Сократу, Антисфен учился у софиста Горгия. Софистика оказала существенное влияние на философию раннего Антисфена; следы этого влияния исследователи находят в сохранившихся трудах. В зрелом возрасте Антисфен становится последователем Сократа. Антисфен присутствовал при предсмертной беседе Сократа, зафиксированной в произведениях Платона. Биография После смерти Сократа Антисфен открыл в Афинах собственную школу в гимнасии для неполноправных граждан на Киносарге . Хотя в теории Антисфена отчетливо просматривается влияние учителей, он противоречит софистам, далеко отходит от прочих учеников Сократа. По некоторому мнению, его переход к кинизму мог быть связан с тем впечатлением, которое оставила на него казнь Сократа.
Продолжить чтение
Немецкая классическая философия: Кант – Фихте – Шеллинг – Гегель. Немцы и романтизм. Преодоление классики
Немецкая классическая философия: Кант – Фихте – Шеллинг – Гегель. Немцы и романтизм. Преодоление классики
Основные достижения классической немецкой философии Изучение познания как особой деятельности, подчиняющейся своим собственным законам (И. Кант); Разработка диалектики как учения о развитии и принципа историзма (Г. Гегель); Обоснование гуманизма и равенства (все философы от Канта до Маркса) От философии абсолютного Я к системе тождества Я и не-Я (И. Фихте и Ф. Шеллинг) Новаторство И. Канта Обоснование трансцендентальной философии (систематизация главного открытия Декарта); Всеобъемлющая критика разума не только с теоретической, но и с практической стороны: систематизация познавательных способностей человека; Три главных вопроса: что я могу знать? Что я должен делать? На что я смею надеяться? «Критика чистого разума» (1781), «Критика практического разума» (1788); «Критика способности суждения» (1790) Этика - категорический императив
Продолжить чтение
Характерные черты русской философии
Характерные черты русской философии
Русская философия Общее понятие и характерные черты русской философии Особенности феноменальность русской философии заключается в том, что она развивалась исключительно автономно, самостоятельно, независимо от европейской и мировой философии, не находилась под влиянием многочисленных философских направлений Запада – эмпиризма, рационализма, идеализма и др. в то же время русскую философию отличают глубина, всесторонность, достаточно специфический круг исследуемых проблем, порой непонятных для Запада. Русская философия Основные этапы русской философии период зарождения древнерусской философии раннехристианской Руси; философия периода татаро-монгольского ига, зарождения, становления и развития централизованного русского государства (Московской Руси и России); философия XVIII в.; философия XIХ в.; русская и советская философия ХХ в.
Продолжить чтение
Деистическое направление философии французского Просвещения XVIII века
Деистическое направление философии французского Просвещения XVIII века
Философия Монтескье. Шарль Луи Монтескье (1689 – 1755) – французский философ, писатель, юрист, учёный (во многих сферах знаний), современник и во многом единомышленник Вольтера. Идеи Монтескье, на которых строится большинство современных демократических государств идея приоритета закона; идея разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную. Революционно-демократическая философия Руссо. Право угнетённого большинство на восстание. Жан Жак Руссо (1712 – 1778) основное внимание уделял социально-политической философии, выступал с позиций революционной демократии Основные положения философии Руссо видел в Боге мировую волю и мировой разум; считал, что материя несотворима и объективно существует всегда; считал, что человек состоит из смертного тела и бессмертной души; был убеждён, что человек не в силах до конца познать мир (в частности, сущность вещей и явлений); выступал против религии как таковой, против христианства, однако из-за боязни того, что в случае ликвидации религии упадут нравы и исчезнут моральные ограничения, предлагал создать заменитель религии – «гражданскую религию», «культ великого существа (Бога)», «культ мировой воли» и т.д.;
Продолжить чтение
Философия как мировоззрение. Философия Древнего Востока. (Тема 1)
Философия как мировоззрение. Философия Древнего Востока. (Тема 1)
ТЕМА № 1. ВОПРОС № 1 1. СУЩНОСТЬ, СТРУКТУРА И ВИДЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ Философия (от греч. «любовь к мудрости») – максимально рационализированное и систематизированное мировоззрение своей эпохи Мировоззрение – совокупность сведений о мире как о целом СТРУКТУРА МИРОВОЗЗРЕНИЯ эмоциональный компонент рациональный компонент мироощущение (фиксация мира на уровне ЭМОЦИЙ (оптимизм или пессимизм) - миропонимание (фиксация мира на уровне УБЕЖДЕНИЙ, основывающихся - мировосприятие (фиксация мира на уровне ОБРАЗОВ) на знании или вере): А) убеждения, касающиеся устройства мира (картины мира) ; Б) ценностные убеждения (идеалы, этические и этетические взгляды, представления о смысле жизни, о будущем и т.п.). в некоторой степени есть у высших животных присуще только человеку
Продолжить чтение
Адаптация: свой среди чужих, чужой среди своих
Адаптация: свой среди чужих, чужой среди своих
- адаптация (через механизмы динамизации), эволюция (сворачивания системы в подсистему более сложной системы или - переход к самоуправляемым, самоорганизующимся и саморазвивающимся системам) - с последующим переходом к новой моно-ТС)[2]. В самом общем виде в развитии технических систем (ТС) можно выделить несколько этапов: - становление системы (синтез состава и струк­туры), Адаптация Синтез ТС и поиск ее структуры с позиций отечественной теории развития технических систем (ТРТС) рассматривается как достройка исходной системы в соответствии с законами этих этапов до модуля (рис. 2.) [2], т.е. минимальной модели ТС, обеспечивающей ее работоспособность. Они заканчиваются синтезом «классического» модуля ТС, включающего: двигатель - Д (источник энергии), трансмиссию – Т; рабочий орган – РО; орган управления – ОУ и изделие– Изд. Все технические системы «рождаются» жесткими. И с первых "шагов", после синтеза системы, в еще незнакомый, но сложный и быстроменяющийся мир, технические системы начинают испытывать на себе воздействия его среды - технической, природной, а также «претензий» человека. Вот в этот период и начинается для "молодой" системы великая "драма идей", потому что она вступает в длительную стадию адаптации к окружающей среде (ОС) - время интенсивного приобретения «навыков жизни» в ней. Об этом знал ещё и жюль-верновский капитан Немо, девиз которого был: «Подвижный в подвижном». По общему определению динамизация - это приспособление (адаптация) системы к меняющейся взаимодействующей с ней окру­жающей среде (ОС) через «ломку» структуры системы, её элементов.
Продолжить чтение
Антропологическое направление
Антропологическое направление
Экзистенциализм(от позднелат. exsistentia - существование) — направление философии, главным предметом изучения которого стал человек, его проблемы, трудности, существование в окружающем мире. Экзистенциализм как направление философии начал зарождаться еще в середине XX в., а в 20-е — 70-е годы XX в. приобрел актуальность и стал одним из самых популярных философских направлений. Философия XX – начала XXI века начала поиски нового, понимания и аргументации традиционных философских проблем, что проявляется в эволюции стиля мышления, изменении исследовательских программ ведущих философских школ, противоречивости и неоднозначности полученных результатов. Отметим характерные черты современной философии. Во-первых, она представлена сотнями авторских проектов и программ, десятками школ и направлений. Непрерывный рост количества параллельно сосуществующих направлений и теорий - характерная особенность развития современных философских знаний. Во-вторых, она не имеет единства в методологии. Основание для современного философского плюрализма подготовлено радикальными изменениями решения «вечных» проблем человека и общества, обусловлено как сдвигами в социальной сфере, так и расширением границ философской рефлексии. В-третьих, в современной философии можно выделить сциентистские и антисциентистские школы в зависимости от отношений тех или других представителей к научным методам (в основном - к методам естествознания).
Продолжить чтение
Основные виды и роль ценностей в обществе
Основные виды и роль ценностей в обществе
Все ценности подразделяются на 2 больших класса: По носителю По форме существования Индивидуальные Надындивидуальные (групповые, национальные и т.д.) что первично - индивидуальные или общественные ценности? что из чего выходит - индивидуальные из общественных или общественные из индивидуальных? Общественные ценности предзаданы сознанию индивида: формируются и существуют до его рождения, продолжают существовать после его смерти. социальные ценности усваиваются личностью в процессе социализации. Идеалы, нормы, средства и цели, выступающие как ценности личности, образуют систему её ценностных ориентаций, стержень её сознания и являются импульсом её действий и поступков. Но формирование личности происходит в рамках социальных групп, общностей с их специфическим набором ценностей.
Продолжить чтение