Презентации, доклады, проекты по философии

Френсис Бэкон «Новый органон» «Нравственные и политические очерки» «О мудрости древних» «О достоинстве и преувеличе­нии наук» «Новая Атлантида» «Знание – сила» Идол рода – антропоморфизм Идол рынка\площади – несовершенство языка Идол Пещеры – см. Платон, субъективность Идол Театра – слепое дублирование Рене Декарт (направление: картезианство) Неспособность описать все признаки вещи Идеи Бога и души – врожденные Считал истиной лишь очевидное (принцип деление) Деизм «Размышления о методе» «COGITO ERGO SUM»

ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ Специфика философского рассмотрения человека. Проблема начала человека. Основные парадигмы понимания человека. 2.1. Становление проблемы человека в истории мысли. 2.2. Эссенциализм (сущностный подход) в понимании человека. 2.3. Человек в экзистенциализме. 2.4. Человек в нигилизме. 2.5. Человек в прагматизме. Определение человека Homo Sapiens — человек разумный Animal rationale — животное раицональное (зоологическая классификация Линнея) Человек как символическое животное — Animal symbolicum — (Кассирер) Человек — это животное, способное обещать (Ницше)

«Мы еще многого не знаем о Вселенной, многого не понимаем, но уже достигнутый нами прогресс должен воодушевить нас и придать уверенности в том, что полное понимание - в границах возможного. Думаю, мы не обречены вечно бродить на ощупь в темноте. Совершив рывок к созданию полной теории Вселенной, мы станем её истинными хозяевами. Я надеюсь, что Вселенная подчиняется какому-то порядку, который мы сейчас можем постигнуть лишь отчасти, а полностью – не в таком уж далеком будущем. Возможно, эта надежда лишь мираж, но, несомненно, лучше стремиться к полному понимаю, чем отчаяться, усомнившись в человеческом разуме.» Стивен Хокинг В 2006 году Хокинг разводится с Элайн Мейсон и возобновляет дружеские отношения с Джейн, своими детьми и внуками. 27 апреля 2006 года Хокинг совершает полет на самолете с «нулевой гравитацией» . В конце года он заявляет о соей мечте о полете в космос. В 2014 году Хокинг принял «Ice Bucket challenge», направленный на поддержку людей, больных БАС.

О субъекте и объекте познания у Шеллинга Г.В.Ф. Гегель (1770-1831) Представитель объективного идеализма: первооснова всех явлений природы и общества – «Абсолют» Абсолют – и субстанция и субъект, то есть источник собственного движения к своему самосознанию. Абсолют – деятельное начала, эта деятельность – мышление, цель – самосознание. центральная идея – онтологическое тождество бытия и мышления. Человек – носитель (конечный) Абсолютного духа Противоречие – главный принцип самодвижения и развития Логика развития – «Тезис-Антитезис-Синтез» Панлогизми подчинение единичного всеобщему Хитрость разума – «Во всемирной истории благодаря действиям людей получаются ещё и несколько иные результаты, чем те, ко == которым они стермятся. Цель и результат не совпадают Основатель диалектической картины мира. Диалектические законы – законы развития Духа.

м v v

Древнекитайская философия: «как стать человеком для общества» Человек тогда лишь достигает личной гармонии, когда принимает природу и неизбежность   Дао дэ цзин Лао-цзы Даосизм. Лао Цзы

Период 19 века, является самым значительным в истории прогрессивного переворота обшей научной тенденции. Этот переворот являлся самым значимым и положительным в развитии различных сфер научной деятельности, искусства, и появлении новых течении познания. Наука открыла новый путь развития общества – техногенный который и в наше время является ведущим.

Что такое Русская философия ? Это одно из направлений в мировой философии. Русская философия, как и другие национальные философии, выражает самосознание и менталитет народа, его историю, его культуру и духовные искания. Основой духовного самосознания и менталитета народа в русской философии является русская идея. Русская идея — это вопрос о существовании России во всемирной истории. Главное богатство Великой России – её люди двигающие её к успеху!!!

План занятия Сравнение с литературой первой половины века; Собственно исторические и историко-литературные комментарии к периоду; Славянофилы и западники; Другие общественные и литературные движения 1860-х. Сравнение подходов Первая половина века - вопросы формы (не «что?» изображать, а «как?»), - проблемы становления русского языка, - малые формы (басни, стихотворения, повести) Вторая половина века - упор на содержании, философии, - язык – средство донесения мысли, самоценность языка относительна, - эпоха русского романа (так, Салтыков-Щедрин отказывается от «лепетания в стихах») Пафос нравственного совершенствования, отказ от революционного пути в развитии

Философия права — это составная часть философского знания, изучающая общие закономерности возникновения и развития права, средства его функционирования, содержание познания юристов и проверку истинности получаемых знаний, осуществляющая методологические обобщения по систематизации и классификации подходов к трактовке права, обобщающая конкретные правовые знания до уровня их распространения среди широкого круга граждан общества, обеспечивающая прогноз развития права в его дифференциации и интеграции. Современный этап философско-правовых исследований в России 20-х года XX столетия - постепенно исследования по философии права свелось на нет. В марксистско-ленинской интерпретации философия права теряет свое философское содержание и выступает как один из аспектов теории государства и права — обобщающей, общетеоретической дисциплины в системе юридических наук. В правовой науке прочно утвердился правовой позитивизм в марксистском варианте, где господствующим принципом становится «абсолютный суверенитет государства», а право понимается как «возведенная в закон воля господствующего класса». 70-е годы - начинается постепенный отход от узкого, чисто юридического понимания права. Хотя сам термин «естетвенное право» не употреблялся, тенденция к естественно-правовому подходу проявляется в реабилитации проблематики правосознания. Однако несмотря на все расхождения между «узконормативным» и «широким» подходами оба они отождествляли право и закон. Середина 90-х годов - возрождение в России исследований по философии права в собственном смысле. Существенный вклад в возрождение философии права как научной дисциплины внесли С. Алексеев, В. Зорькин, В. Нерсесянц, В. Туманов и др. Таким образом, русская философско-правовая мысль имеет глубокие и мощные исторические корни. За время своего развития она приобрела характерные особенности, вместившие как национальное, так и мировое философско-правовое знание.

план 1. Условия и факторы формирования философии в Греции. 2. Общая характеристика Античной философии 3. Эволюция античной мысли: от натурфилософии до Аристотеля. Проблема возникновения философии Мифогенная концепция: возникновение философии из универсального нетеоретического мировоззрения (мифологического). Философия возникает, когда человек пытается теоретически обосновать основы мировоззрения. Для этого необходимо: - столкновение различных типов мировоззрения - существование индивидуального интеллекта

ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА Теологическая: человека создал Бог. Космическая: человек из космоса. Эволюционная ВРОЖДЕННЫЕ И ПРИОБРЕТЕННЫЕ КАЧЕСТВА БИОЛОГИЧЕСКОЕ И СОЦИАЛЬНОЕ СВЯЗАННО. ЧЕЛОВЕК СУЩЕСТВО - СОЦИОБИОЛОГИЧЕСКОЕ

Познание  — процесс деятельности человека, основным содержанием которого является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом получение нового знания об окружающем мире.

В учении об аргументации выделяют аспекты, или части. Прежде всего – это аспект, который можно назвать объективистским (объективным), а также прагматический (эгоистический) аспект Объективистский аспект – та часть учения об аргументации, в которой не принимаются во внимание личностные и групповые факторы. Прагматический (субъективный, как в плане субъекта – личности, так и в плане субъекта – социальной группы) аспект – та часть учения об аргументации, в которой рассматриваются заинтересованности, как корыстные, так и бескорыстные, отдельных личностей и групп людей в необходимости обоснования или опровержения тех или иных положений, а также мировоззренческие и иные предпосылки, из которых личность исходит при обосновании тех или иных положений. Указанные части учения об аргументации так же различимы, как человеческая личность и имидж (видимость личности, или искусственно созданное представление о личности). В первой части учения об аргументации изучаются способы обоснования истинности утверждений, а во второй – способы убеждения в истинности утверждений. Основными понятиями при первом и втором подходах соответственно являются понятия истины и понятие убеждения.

1. Задание для размышления: Прав или не прав Григорий Померанц Григорий Померанц: Одна из проблем, которую нельзя решить высокоточными ракетами, — миллиарды недорослей, недоучек, недоразвитков. Примитивные народы умели воспитывать своих мальчиков и девочек. Простая культура целиком влезала в одну голову, и в каждой голове были необходимые элементы этики и религии, а не только техническая информация. Культура была духовным и нравственным целым. Естественным примером этой цельности оставались отец с матерью. Сейчас они банкроты… Растут миллиарды людей, для которых святыни, открывшиеся малограмотным пастухам, не стоят ломаного гроша. Полчища Смердяковых… тучей скопились над миром. И они в любой день готовы пойти за Бен Ладеном... Судьбу Другого они на себя не возьмут… 2. В чем отличие Ветхого и Нового заветов? ДИДАКТИЧЕСКИЕ ЕДИНИЦЫ по ТЕМЕ Основное этическое содержание Ветхого и Нового заветов. Основные черты Средневековой философии. Теоцентризм. Креационизм. Провиденциализм. Идеал знания в эпоху С. Патристика. Апологетика. Две основные идеи Тертуллиана. Августин Аврелий (АА). Заслуги АА перед католицизмом. Заслуги АА перед философией. Какова природа людей после грехопадения Адама и Евы, согласно АА? АА о свободе воли, первородном грехе, спасении и божественной благодати. О добрых делах вне Церкви, согласно АА.? Почему Бог не демонстрирует свою справедливость, согласно АА? Учение о двух Градах. Цель истории человечества, согласно АА Откуда берется зло, согласно АА.? Откуда берутся государство, право, власть, согласно А.А.? О государстве без справедливости Схоластика. Универсалии. Реализм. Номинализм. Умеренный реализм Фомы Аквинского. Какая позиция (реализм или номинализм) ближе к естественно-правовому мышлению, а какая – к юридическому позитивизму? Номинализм У. Оккама. Бритва Оккама. Фома Аквинский. Томизм. Значение разума в познании Бога, согласно ФА Пять «доказательств» существования Бога. Провиденциализм. Теодицея. Политико-правовая философия Ф.А. Земная цель государства, согласно Ф.А? Конечная цель людей, согласно Ф.А. Фома о государстве, Боге, царе и Папе римском. О чем должен заботиться царь, сведущий в законе Божием? Высшая христианская добродетель, согласно Ф.А. Гуманизм эпохи Ренессанса. Антропоцентризм. К чему призывает философия Петрарки? Согласно Пико делла Мирандоле, человек обречен на предопределение свыше или самоопределение? Мишель де Монтень как скептик, эпикуреец и стоик, и предтеча экзистенциализма. Возникновение протестантизма. Протестантизм. 95 тезисов Мартина Лютера против индульгенций. В чем отличие организации протестантской религии в отличие от католической? Отношение Лютера к добрым делам (молитвы, пост, пожертвования…) В чем состоит значение переводов протестантами Библии на европейские языки? Протестантская этика как двигатель капитализма. Судьба человека, согласно протестантам, - результат самоопределения или предопределения? Социальные утопии Т. Мора и Т. Кампанеллы. Никколо Макиавелли. О людях. Концепция Realpolitik. В каких ситуациях лучше монархия, а в каких – республика (согласно Н.М.)? О правителе.

Начиная с III-IV веков новой эры, в Европе начинает осуществляться переход от рабовладения к новому общественно-экономическому строю – феодализму. Под напором внутренних кризисных явлений и внешних воздействий (набеги варваров) рушится Римская империя. На ее обломках возникает множество мелких государств. Многобожие античного мира сменяется единобожием – пришедшим с Ближнего Востока христианством, которое из первоначально гонимой религии социальных низов постепенно становится государственной религией, приобретая монополию в духовной, а затем и других сферах общественной жизни. Это было обусловлено тем, что христианство более полно соответствовало экономическим, политическим и духовным реалиям жизни новых феодальных государств, а также необходимостью объединения в борьбе против варварства в условиях их политической раздробленности. Все это в свою очередь способствовало формированию христианской церкви – организации верующих, имеющей свою идеологическую основу и организационную структуру. Вместе с этим меняется вся система образования и воспитания, приобретая религиозный характер. В этих исторических условиях философия теряет свою самостоятельность. Она становится служанкой теологии (богословия). Церковь враждебно относилась к античной философии, особенно к материалистическим и диалектическим традициям в ней. Идеи античности если и допускались, то исключительно те, которые могли быть использованы для обоснования религиозных догм. Космоцентризм античного мировоззрения сменяется теоцентризмом, который реализуется через проведение принципов креационизма (лат. «креацио» - творить) – признания Бога как единственного творца мира, провиденциализма – признания предопределенности всех событий и судеб Божественными замыслом и волей и др. Основными этапами развития средневековой философии были апологетика, патристика и схоластика.

Задачи урока: изучение основных категорий бытия человека, определяющие его жизнь- творчество, вера, любовь, счастье, смерть; рассмотреть разные точки зрения по проблеме основных категорий человеческого бытия; создание условий для формирования у студентов собственной позиции по проблеме бытия. «Будьте совершенны, как совершенен Отец наш Небесный»

ПАРАДОКС СОРИТА (КУЧИ) Одна песчинка – не куча. Если одна песчинка – не куча, то и две – не куча. Если две – не куча, то и три не куча. …. Если 99 999 песчинок – не куча, то и 100 000 – не куча. Следовательно, 100 000 песчинок – не куча песка. Но этот вывод очевидно не верен. Что же пошло не так? ВЫХОДЫ ИЗ ПАРАДОКСА СОРИТА Настаивать, что существует момент, когда добавление одной песчинки меняет ситуацию, что есть точное количество песчинок, после которого куча становится кучей. Создание кучи не ограничивается серией добавлений по одной песчинки. Нет определённой точки перехода не кучи в кучу.

Отслеживание Отслеживание в ряде наук является единственным эмпирическим методом-действием (астрономия). Еще применяется, когда ставится цель изучения естественного функционирования объекта. Обследование – изучение объекта с той или иной мерой глубины и детализации в зависимости от поставленных задач. В основном это первоначальное изучение объекта. Обследование проводится по разработанной подробной программе, в которой детально планируется содержание работы, ее инструментарий и критерии оценки подлежащих изучению явлений и процессов. Затем следуют этапы сбора информации, обобщения материалов, подведения итогов и оформления отчетных материалов.. Мониторинг. Это постоянный надзор, регулярное отслеживание состояния объекта, значений отдельных его параметров с целью изучения динамики происходящих процессов и прогнозирования. Т.А. Павловская (НИУ ИТМО) Опытная работа В опытной работе применяются все методы-операции эмпирического исследования: наблюдение, измерение, анализ документов, экспертная оценка и т.д. Опытная работа занимает как бы промежуточное место между отслеживанием объекта и экспериментом. Т.А. Павловская (НИУ ИТМО)

Один из основных вопросов философской антропологии – как человек возник, какова его сущность? Найти сущность человека, это значит его найти главное, определяющее, внутреннее, необходимое, специфическое свойство или совокупность свойств. В современной философии ведущим является понимание сущности человека как единства природного и социального и духовного. Однако, в методологическом отношении такое единство изучать сложно и одна из главных сложностей – редукционизм. Редукционизм состоит в том, что науки, изучающие человека, рассматривают его частично, осваивают близкую к своему предмету сторону человеческой сущности, и редуцируют, т.е. сводят к ней всю целостную сущность человека. Философия человека Существуют биологизаторские и социологизаторские подходы к пониманию сущности человека, которые упрощают, редуцируют сущность человека, сводят его к одной из сторон целостной человеческой природы. Биологизация сущности человека означает преувеличение роли естественного, природного в человеке. К биологизаторским концепциям относится социал-дарвинизм, в соответствии с которым в обществе, как и в природе, действуют естественный отбор и борьбы за существование, социобиология (Эдвард Уилсон), психоанализ Зигмунда Фрейда . Социологизаторские подходы к пониманию сущности человека считают естественные предпосылки существования человека второстепенными, в них утверждается, что природу человека можно радикально изменить в соответствии с той или иной социальной программой. Относятся марксизм, структурализм Философия человека

ПЛАН: 1. Сущность бытия. 2. Основные формы бытия. 3. Проблема субстанции в философии. 4. Материя и формы её существования. Онтология (от греч. оntos –сущее, logos – учение) учение о существующем, т.е. учение о бытия.

Понятие «гносеология» Немецкая классическая философия Гносеология Канта Ответ Гегеля Выводы Содержание Гносеология (греч. gnosis – знание, logos – учение) – философская дисциплина, занимающаяся исследованиями, критикой и теориями познания, – теория познания. Понятие «Гносеология»