Презентации, доклады, проекты по философии

Философское учение о познании 1. Философское учение о познании Гносеология – это философская дисциплина, изучающая проблемы познания.

Логика и язык Знак — это материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи сообщений (информации, знаний). Знаки подразделяются на языковые и неязыковые. К неязыковым знакам относятся: знаки-копии (например, фотографии, отпечатки пальцев, репродукции и т.д.), знаки-признаки, или знаки-показатели (например, дым — признак огня, повышенная температура тела — признак болезни), знаки-сигналы (например, звонок — знак начала или окончания занятия), знаки-символы (например, дорожные знаки) и другие виды знаков. Разновидностями знаков являются языковые знаки, использующиеся в вышеперечисленных функциях. Одна из важнейших функций языковых знаков состоит в обозначении ими предметов. Для обозначения предметов служат имена. Имя — это слово или словосочетание, обозначающее какой-либо определенный предмет. (Слова «обозначение», «именование», «название» рассматриваются как синонимы). Предмет здесь понимается в весьма широком смысле: это вещи, свойства, отношения, процессы, явления и т.п. как природы, так и общественной жизни, психической деятельности людей, продукты их воображения и результаты абстрактного мышления. Итак, имя всегда есть имя некоторого предмета. Хотя предметы изменчивы, текучи, в них сохраняется качественная определенность, которую и обозначает имя данного предмета. Каждое имя имеет значение и смысл. Значением имени является обозначаемый им предмет. Смысл (или концепт) имени — это способ, каким имя обозначает предмет, т.е. информация о предмете, которая содержится в имени. Поясним это на примерах. Один и тот же предмет может иметь множество разных имен (синонимов). Так, например, знаковые выраже­ния «4», «2 + 2», «9 — 5» являются именами одного и того же предмета — числа 4. Разные выражения, обозначающие один и тот же предмет, имеют одно и то же значение, но разный смысл (т.е. смысл выражений «4», «2 + 2» и «9 — 5» различен). Вместо слова «значение» в логической литературе употребляют другие (тождествен¬ные, си-нонимические) названия: чаще всего «денотат», иногда «десигнат», «номинат» или «референт».

ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ 7- первая половина 5 века до н.э. – период зарождения и формирования (период досократиков). Его представителями являются философы Милетской школы(Фалес, Анаксимен, Анаксимандр), Гераклит, Пифагор и др., занимавшиеся поиском первоэлемента мироздания , а также Парменид, положивший начало онтологии. Вторая половина 5 - 4 века до н.э. – классический, или период расцвета. Этот период связан с деятельностью выдающихся греческих философов Сократа, Платона и Аристотеля. 3 – 1 века до н.э. – эллинистический период. Его представляет ряд философских школ, таких как стоицизм, эпикуреизм и скептицизм. Для этих школ был характерен переход от простого комментаторства учения Платона и Аристотеля к проблемам этики. 1 - 5 века. н. э. – период Римской философии. Римская философия формируется под заметным влиянием греческой философии. В качестве наиболее ярких школ этого периода обычно выделяют три направления, корни которых уходят в эллинистическую традицию: стоицизм (Сенека, Марк Аврелий), эпикуреизм ( Тит Лукреций Кар), скептицизм (Секст Эмпирик). СЕМЬ МУДРЕЦОВ "Соблюдай меру" (Фалес), "Ничего слишком" (Солон), "Познай самого себя" (Хилон), "Лучше всего - знать меру" (Клеобул), "Думаю, затем действую" (Биант)

Что такое истина? Истина-знание соответствующие действительности. Черты истины: Объективность-(однозначность) означает,что содержание истинного знания не зависит ни от человека, ни от общества; Субъективность- истина, не связана с человеком конкретность, полученное в результате познания отражает определенный предмет или элемент действительности.

вопросы Мифологическое сознание древнего человека Древнеиндийская философия: как спастись от страданий мира. Древнекитайская философия: как стать «человеком для общества». Философия Древней Греции: рациональные начала постижения природы и общества. Антуан де Сент-Экзюпери

Материя – это философская категория, обозначающая объективную реальность, которая отражается нашими ощущениями, существуя независимо от них. Формы материи: Вещество – это материальная основа реальных объектов. Поле – это особая форма материи, существующая для передачи взаимодействий. Вакуум – отсутствие вещества; такая форма материи, в которой нет ни частиц, ни полей, но может присутствовать поле с минимальной энергией. Назад

Артур Шопенгауэр Артур Шопенгауэр

В чем отличие философии культуры от теории культуры? NB : «Дельфийский завет» «Все понятия, которыми переводились и определялись eidos или morphe, отсылают нас к теме присутствия вообще. Форма – это само присутствие. Формальность – это то, что явлено, видимо и воспринимаемо в вещи вообще. Это метафизическое мышление – и, следовательно, феноменологическое – есть мышление бытия как формы» [Деррида, Форма и значение. 1999,с.140]. 1) Материальная причина: из чего что-то сделано? 2) Действующая причина: кем что-то сделано? 3) Формальная причина: чем является то, что сделано? 4) Конечная причина: ради чего что-то сделано? Causa formalis Causa materialis Causa finalis Causa efficiens

Так случается, что человек много работает, но никак не может приблизиться к своей цели. А чтобы ее достичь, надо измениться самому, изменить свое окружение, свою жизнь — это закон природы. Изменившись сам, изменится и все вокруг. А для этого есть два направления, в которых необходимо совершенствоваться: физическое развитие личности; духовное развитие личности

Атомистика (теория, согласно которой вещи состоят из химически неделимых частиц — атомов) Автор: Левкипп (5 в. до н. э.) Автор: Демокрит (460 г. до н. э. – 370 г. до н. э.) Идея:

Чье мнение вы хотели бы подтвердить аргументами? “Человек ,который думает только о себе и ищет во всем свою выгоду не может быть счастливым. Хочешь жить для себя, живи для других” (Сенека) “Счастлив тот, кто считает себя счастливым” (Г.Филдинг) « Источник счастья берет свое начало в самом человеке» (А. Шопенгауэр ) “Поверь мне - счастье только там где любят нас, где верят нам”. (Лермонтов ) «Счастье –это состояние души» (К.С. Станиславский) « Счастья целиком без примеси страданий не бывает.» (У. Шекспир) « Чтобы быть счастливым, нужно постоянно стремиться к этому счастью и понимать его. Оно зависит не от обстоятельств, а от себя» (Л. Н. Толстой)

Наука и образование – что общего и в чем отличие? Наука Образование Деятельность, направленная на получение знаний, являющихся новыми для всего человечества Субъект: ученый; объект: знание Деятельность, направленная на передачу знаний и опыта от одного поколения к другому Субъект: учитель, ученик; объект: знание Общее: и наука, и образование являются познавательной деятельностью Принципы научного познания: Объективность – изучаемый предмет должен быть описан таким, какой он есть, а не так, как этого хочется ученому Рациональная обоснованность – все явления, законы должны иметь разумное объяснение Системность знаний – знание должно быть упорядочено, выражено в форме теории Проверяемость (верификация) – любое научное утверждение должно допускать его проверку Назовите и объясните их (стр. 60)

ПРОБЛЕМА «Я» ИЛИ СУБЪЕКТА В ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ Проблема «Я», проблема субъективности, проблема персональной идентичности – одни из главных проблем нашего времени. ПРОБЛЕМА «Я» ИЛИ СУБЪЕКТА В ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ С остротой вопроса о сущности «Я», с кризисом персональной идентичности человечество сталкивается только в XX веке. В XIX веке и тем более раньше такой проблемы не было и о кризисе персональной идентичности никто не говорил. Это было связано с определёнными представлениями о «Я» и о субъекте. На протяжении европейской истории представления о «Я», о субъекте менялись, причём менялись радикально. Но с чем связан кризис представлений о «Я», о субъекте в ХХ столетии? И о каком субъекте или о какой субъективности мы сейчас можем говорить? Все эти вопросы предшествуют ответу на вопрос о том, что такое принцип субъектности, а также вопросу, почему принцип субъектности является основой тьюторской деятельности.

Отрицали существование объективной истины и утверждали свою субъективную истину. Стали востребованы в политике и судах, так как широко пользовались СОФИЗМАМИ - логическими доказательствами со специально допущенными ошибками. Они могли доказать все, что угодно: что белое - это черное, а черное - это белое, что белое - это белое, а черное - это черное. Софисты - “учителя мудрости”, бравшие деньги за обучение То, что ты не потерял, ты имеешь Ты не потерял рога, Следовательно они у тебя есть. Движение вечно, Хождение в колледж - это движение, Следовательно, хождение в колледж - вечно. Примеры софизмов:

Ты при всех на меня накликаешь позор: Я безбожник, я пьяница, чуть ли не вор! Я готов согласиться с твоими словами. Но достоин ли ты выносить приговор? (Омар Хайям, перевод Германа Плисецкого) Один человек стал публично оскорблять Омара Хайяма: – Ты безбожник! Ты пьяница! Чуть ли не вор! В ответ на это Хайям лишь улыбнулся.

Марксизм появился в первой половине сороковых годов XIX века, под влиянием рабочего движения и естественнонаучных открытий, в процессе критики идеалистической философии Гегеля и метафизического материализма Л. Фейербаха. Весной 1847 года немецкие мыслители К. Маркс и Ф. Энгельс примкнули к тайному пропагандистскому обществу «Союз коммунистов», организованному немецкими эмигрантами, с которыми Маркс познакомился в Лондоне. Карл Ге́нрих Маркс - немецкий философ, социолог, экономист и писатель, поэт, а также политический журналист, общественный деятель. Родился 5 мая 1818 года в городе Трир, Германия. Фри́дрих Э́нгельс - немецкий политический деятель, философ, историк и предприниматель. Родился 28 ноября 1820 года, в городе Бармен, сейчас это район Вупперталя.

Типы рефлексивного отношения Типология действий

1. Немецкая философия: характерные черты. 2. Иммануил Кант: «Критика чистого разума» («вещь в себе»). «Критика практического разума» (категориальный императив). «Критика способности суждения» (идея всеобщей целесообразности). 3. Субъективный идеализм И. Фихте («я-концепция»). 4. Объективный идеализм Ф. Шеллинга («конечное в бесконечном»; натурфилософия, практическая философия и иррационализм). 5. Диалектика Г. Гегеля (идея Абсолютного духа; тезис+антитезис = синтез). 6. Материализм Л. Фейербаха (проблема человека и Бога). Лекция 6. Классический этап немецкой философии Череда военных действий. Огромная армия, продажа солдат, снижение уровня земледелия, снижение количества трудоспособного населения. Более 300 княжеств не имели внутренней связи. Феодалы назначали сами налоги, пользовались властью, угнетали крестьян. Кризис городов и снижение мануфактурного производства. Все труды писались на латыни, а народ говорил по-французски. Германия в 19 веке:

БТБ-19 История горной науки Доцент Дмитриев П.Н. кафедра РМПИ Оглавление 1 БТБ-19 История горной науки Доцент Дмитриев П.Н. кафедра РМПИ Оглавление 2

Философия и образование «Газпром» План Особенности философии как учебной дисциплины. Мировоззрение и профессиональная деятельность. Философское обоснование кадровой политики ОАО «Газпром». Философия в системе корпоративного образования ОАО «Газпром».

…Наш мир – не случайность, не хаос, - Есть система во всём. А. Стекольников Стремятся к совершенству все творенья – Живя, растут и крепнут От движенья! Э. Дарвин Карл Линней, 1707-1778 Жан Батист Ламарк, 1744-1829 Создатель искусственной систематики Создатель первой эволюционной теории

Функции антропологического подхода философско-нормативная, когнитивно-прогностическая, конструктивно-праксиологическая, научно-мировоззренческая, концептуализация, технологизация

ПЛАН ИЗУЧЕНИЯ ТЕМЫ: Особенности философии Нового времени. Спор эмпиристов (Ф.Бэкон, Т. Гоббс. Дж. Локк) и рационалистов (Р.Декарт, Б. Спиноза, В.Г. Лейбниц). Субъективный идеализм (Дж. Беркли) и агностицизм (Д. Юм) Нового времени. Основные понятия: Герменевтика Эмпиризм Рационализм Индукция Абстракция Категорический императив Иррационализм Пессимизм