Презентации, доклады, проекты по философии

Социологические концепции города: К. Маркс
Социологические концепции города: К. Маркс
Биография Карла Маркса Немецкий философ, экономист, основоположник научного коммунизма Карл Генрих Маркс (Karl Heinrich Marx) родился 5 мая 1818 года в городе Трире провинции Рейн Пруссии (ныне территория Германии) в семье адвоката. В 1835 году по окончании Трирской гимназии Маркс стал студентом сначала Боннского, затем Берлинского университета, где изучал, преимущественно, философию и историю. В апреле 1842 года он получил степень доктора философии за диссертацию о различиях между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура. В 1840-х годах он увлекался гегелевской философией, затем философией Фейербаха, экономическими теориями Адама Смита и Давида Рикардо, различными социалистическими учениями. Карл Маркс в молодости Карл Маркс пьет пиво В октябре 1843 года Маркс переехал в Париж для издания общественно-политического журнала "Немецко-французский ежегодник", единственный (двойной) номер которого вышел в феврале 1844 года. Вскоре увлекся коммунистическими идеями и написал несколько работ, известных как "Экономическо-философские рукописи 1844 года". В сентябре 1844 года Карл Маркс познакомился с Фридрихом Энгельсом, в соавторстве с которым он написал ряд своих главных трудов. В феврале 1845 года была опубликована их первая совместная работа "Святое семейство, или Критика критической критики", посвященная философии марксизма.
Продолжить чтение
Мои размышления. Квантовая телепортация
Мои размышления. Квантовая телепортация
Квантовая передача информации Квант — (от лат. quantum сколько) нечто численно измеримое; определенная величина. Квант – это мельчайшая частичка чего-либо, но человек также является в сумме всех его квантов частичкой относительно чего-то большего, то же самое можно сказать и про космический корабль. Можно изобрести прибор, который бы объединял все квантовые частички человека в единое целое, что позволило бы осуществлять квантовую телепортацию человека или космического корабля на неограниченное расстояние. Понятно, что это лишь идеи, а на практике намного труднее это осуществить, но уже сейчас ученые активно занимаются решением этой проблемы. Мы можем ускорить процесс развития прогресса путем построения осознанного общества: от каждого из нас зависит, каким будет будущее! Квантовая передача информации Варп-паук (за эльдар! Warhammer40k) Квантовая передача информации прибор телепортация прибор Межгалактический прыжок в любую точку Вселенной ☺
Продолжить чтение
Современная русская философия
Современная русская философия
1. А.Н. Радищев Радищев (1749-1802) – русский писатель, политический деятель, публицист и философ. Основное философское произведение — трактат «О человеке, его смертности и бессмертии». Руководствовался принципом реальности и материальности (телесности) мира, утверждая, что „бытие вещей независимо от силы познания о них и существует по себе“. Согласно его гносеологическим воззрениям, „основанием всего естественного познания является опыт“. При этом чувственный опыт, будучи главным источником познания, находится в единстве с „опытом разумным“. В мире, в котором нет ничего „опричь телесности“, своё место занимает и человек, существо столь же телесное, как и вся природа. У человека особая роль, он, по Радищеву, представляет собой высшее проявление телесности, но в то же время неразрывно связан с животным и растительным миром. Для него общественное бытие человека столь же естественно, как и природное. Критикуя социальные пороки российской действительности, Радищев защищал идеал нормального „естественного“ жизнеустройства, видя в царящей в обществе несправедливости в буквальном смысле социальное заболевание.
Продолжить чтение
Как изменится жизнь на Земле через 100 лет
Как изменится жизнь на Земле через 100 лет
Прогнозы о будущем осле публикации прогнозов о будущем, сделанных американским инженером Джоном Элфретом Уоткинсом в 1900 году, BBC обратилась к читателям с предложением поделиться своими мыслями и предположениями о том, как изменится жизнь на планете через 100 лет - к началу двадцать второго века. Прогнозы Уоткинса в начале ХХ века казались странными и почти невозможными, но немалая их часть оправдалась. Футурологи Иан Пирсон (ИП) и Патрик Такер (ПТ) комментируют предположения о том, как будет выглядеть мир через 100 лет. - See more at: http://www.festivalnauki.ru/statya/17978/kak-izmenitsya-zhizn-na-zemle-cherez-100-let#sthash.9YdRE6uG.dpuf 1. В океанах будут действовать тысячи ферм, которые будут производить продовольствие в неслыханных масштабах. ИП: Вероятность 10 из 10. Нам предстоит прокормить 10 миллиардов человек, и наша планета не располагает ресурсами для этого. На таких океанских фермах будет выращиваться не только рыба, но и водоросли, которые будут использоваться для получения продуктов питания и топлива. ПТ: Это вполне возможно. Как считает Денис Бушнелл, ведущий специалист исследовательского центра НАСА в Лэнгли, морские водоросли, которые будут генетически модифицированы с целью поглощения больших объемов азота из атмосферы, позволят освободить до 68% пресной воды, которую человечество тратит сейчас на сельское хозяйство.
Продолжить чтение
Понятие прогресса и регресса
Понятие прогресса и регресса
Прогресс и регресс (лат. progressus — движение вперёд и regressus — возвращение) — наиболее общие, противоположные по своим характеристикам, разнонаправленные и вместе с тем неотделимые друг от друга, диалектически взаимосвязанные тенденции развития. Прогресс— тип развития сложных систем, для которого характерен переход от низшего к высшему, от простого к сложному, от менее совершенного к более совершенному в отличие от регресса как движения вспять, назад (от более высоких и совершенных форм к низшим и менее совершенным). Первоначально понятия прогресса и регресса применялись почти исключительно в рамках философского осмысления проблемы направленности общественного развития и носили сильно выраженный отпечаток человеческих ориентации и предпочтений . Начиная с середины 19 в. понятия прогресса и регресса постепенно наполняются объективным научно-теоретическим содержанием  и одновременно универсализируются, распространяясь на сферу живой и  неживой материи . Соответственно в качестве важнейшего универсального объективного критерия прогресса рассматривается повышение уровня организации материи. Если в процессе развития возрастает число элементов и подсистем, усложняются объединяющие их структуры, увеличивается число связей и взаимодействий, а также возрастает набор функций, т. е. действий и процедур, выполняемых этими элементами и подсистемами, обеспечивая тем самым бо́льшую устойчивость, приспособляемость, жизнеспособность и возможность дальнейшего развития, то такой процесс представляет собой прогресс. Если же в результате развития, напротив, уменьшается набор полезных для системы функций, распадаются существовавшие ранее структуры, уменьшается число подсистем, элементов и связей, обеспечивающих существование, устойчивость и жизнедеятельность данной системы, то такой процесс называется регрессом.
Продолжить чтение
Понятие и основные проблемы социальной философии
Понятие и основные проблемы социальной философии
Социальная философия - ϶ᴛᴏ раздел философии, изучающий сущность, структуру, функционирование общества. Общество - ϶ᴛᴏ одна из форм бытия. Понятие общество многозначно: 1. Общество - ϶ᴛᴏ группа людей, объединённых едиными интересами, целями. 2. Общество - ϶ᴛᴏ определённый исторический этап развития человечества. 3. Общество - ϶ᴛᴏ этническая форма объединœения людей. 4. Общество - ϶ᴛᴏ коллектив коллективов, всё человечество. 5. Общество - ϶ᴛᴏ высший этап развития живых систем, главные элементы которой люди и формы их совместной деятельности. На развитие общества влияют как объективные (природные условия), так и субъективные факторы (воля, сознание людей). Общество изучает такая наука, как социология, создателœем которой является французский философ-позитивист Огюст Конт, провозгласивший в 1839 году создание новой науки – науки об обществе.
Продолжить чтение
Сознание и мышление
Сознание и мышление
КОНЦЕПЦИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ СОЗНАНИЯ Можно выделить следующие концепции, объясняющие происхождение и сущность сознания: объективно-идеалистическая, дуалистическая, метафизическая, вульгарно-материалистическая, диалектико-материалистическая. Объективно-идеалистический концепция при объяснении сущности сознания признает в качестве первоосновы материального мира объективно существующее абсолютное духовное начало: мир идей у Платона, абсолютная идея у Гегеля, Бог – у теологов. Сознание предстает как чувственно непостижимая сущность, порождающая мир вещей и человеческих идей. Согласно «космической» теории сознание существует независимо от материальных носителей, исходит из Космоса или из разума Бога, оно едино и неделимо. Частицы «мирового сознания» рассеяны в природе. По мнению Г. Лейбница, в мире существует множество духовных субстанций - монад, включающих энергию Вселенной, являющихся основой сознания и рождаемой им материи. Теория социализации сознания ставит его в зависимость от внешней, в том числе социальной, среды. Основоположник сенсуализма английский материалист Дж. Локк (XVII век) полагал, что сознание человека представляет собой подобие «чистого листа» бумаги, на котором опыт оставляет свои письмена. Дж. Локк рассматривает сознание как обязательный признак душевных явлений. Сознание рассматривается также как некая духовная сила, которая объединяет наличные переживания, делает из них личность. Субъективный идеализм абсолютизирует человеческое сознание (сознание конкретного индивида) как первичное по отношению к чувственному миру и противоположное ему. Крайняя форма субъективного идеализма – солипсизм - базируется на постулате – «Существую только я и мои ощущения. Весь мир – комплекс моих ощущений» (Дж. Беркли). Сознание, с точки зрения солипсистов, - это единственно достоверная реальность, а материальный мир – его порождение Дуалистический подход основан на концепции психофизического параллелизма, согласно которому – психическое и физическое рассматриваются как две самостоятельные субстанции (Рене Декарт). Метафизический материализм признает сознание вторичным по отношению к материи и отрицает его активный творческий характер. Сознание предстает как зеркальное отражение внешнего мира. Вульгарные материалисты отождествляют сознание и материю, сводя сознание к вещественным образованиям в мозгу человека. Представители этого направления утверждают, что «мозг вырабатывает мысль подобно тому, как печень вырабатывает желчь» (К. Фогт, Л. Бюхнер, Я. Молешотт).
Продолжить чтение