Презентации, доклады, проекты по философии

Юрий Павлович Окунев. Список трудов
Юрий Павлович Окунев. Список трудов
Диссертации Социокультурная ситуация на Севере России: Противоречия, пути оптимизации: автореферат дис. ... кандидата философских наук : 09.00.11, 24.00.04 / Рос. акад. гос. службы при Президенте РФ / Ю.П. Окунев. – Москва, 1997. – 22 с. Динамика культуры Русского Севера в условиях современных социальных трансформаций: дис. на соиск. учен степ. д-ра культурологии / Ю. П. Окунев. - Москва : МГУ, 2007. - 317 л. Монографии Культура Русского Севера в системе глобализации: монография / Ю. П. Окунев; ПГУ им. М.В. Ломоносова. - Архангельск: Поморский гос. ун-т им. М.В. Ломоносова, 2004. - 216 с.: цв. ил. - Библиогр. в тексте. Особенности современного развития культуры Русского Севера: монография / Ю. П. Окунев; ГОУ ВПО "Помор. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова". - Архангельск: Помор. ун-т, 2006. - 215 с.: ил. - Библиогр.: с. 203-213. Региональное управление в условиях модернизации России: монография / Ю.П. Окунев [и др.] ; рец. А. Г. Тутыгин; ред.: С. И. Шубин, В. В. Степанова ; Федеральное агентство по образованию, Поморский государственный университет имени М. В. Ломоносова. - Архангельск : Поморский университет, 2007. - 291 с. : ил. Динамика культуры Русского Севера в условиях современных социальных трансформаций: монография / Ю. П. Окунев; Федер. агентство по образов., ПГУ. - Архангельск: Поморский университет, 2008. - 268 с. : вкл. л. - Библиогр.: с. 254-266, и в подстроч. примеч. Формирование рекреационной территории Каргополья: монография / [А. А. Дрегало, Ю. П. Окунев, В. П. Базаркина и др. ; М-во по регион. политике и мест. самоуправлению Арханг. обл., Сев. (Аркт.) федер. ун-т им. М. В. Ломоносова. - Архангельск : Соломбальская типография, 2012. - 295 с., [6] л. цв. ил. : ил., цв. ил., портр. ; 21 см. - Библиогр. в конце разд. и в подстроч. примеч. Социальные проекты: монография / М-во по местному самоуправлению и внутр. политике Арханг. обл., САФУ им. М.В. Ломоносова, ВШЭиУ; [ред. кол.: А.А. Дрегало, Ю.П. Окунев, В.И. Ульяновский]. - Архангельск, 2015. - 242 с.: ил., граф., табл. Миграционная политика в социально-экономическом развитии Арктических регионов России: монография / под общ. ред. Н.Я. Синицкой, Ю.П. Окунева; САФУ. – Архангельск: САФУ, 2015. - 160 с.
Продолжить чтение
Философия, как наука
Философия, как наука
Философия в переводе с древнегреческого означает «любовь к мудрости» (fileo — любить, sofia — мудрость). Впервые назвал себя «философом» Пифагор, в V веке до н. э. Первым дал определение термину «философия» Платон, III век до н. э. От имени своего учителя - Сократа, он утверждает, что человек не может быть мудрецом, он может быть только лишь любителем мудрости, философом. По своему содержанию философия представляла собой синкретическое, т.е. нерасчлененное знание и включала в себя всю совокупность знаний о мире и человеке: начала математики, астрономии, механики, медицины, психологии, истории, этики, эстетики и др.   У термина «философия» очень много определений. Согласно Сократу, философия есть исследование самого себя. Платон утверждал, что философия — это учение о вечно сущем и неизменном. Средневековые западные схоластики философией считали основанное на христианской вере познание Бога, мира и человека и их отношений. По определению Н. Г. Дебольского, Философия — это наука, имеющая задачей установление первых и основных истин, т.е. истин, служащих основоначалами или принципами для прочих истин.   Философия – особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни во всех ее основных проявлениях.
Продолжить чтение
Философия Древнего Китая: Даосизм
Философия Древнего Китая: Даосизм
Философские школы Др.Китая школа инь и ян, школа Конфуция, школа Моистов, школа имен, школа легистов, школа пути и силы даосов. Общие черты философии Китая 1. Идея неразрывности человека и природы, всех частей мироздания. 2. Одушевление природы, обожествление неба, частей окружающего мира. 3. Высокая ценность жизни (в телесном и духовном аспектах). 4. Повышенное внимание к вопросам устройства общества, управления и государственной организации. 5. Антропологичность, императивность (в центре внимания всегда стоит проблема человека, вопросы этики, нравственного усовершенствования). 6. Внутренняя стабильность китайской философии, идея превосходства и нетерпимости по отношению к другим учениям и культурам. 7. Интерес к вопросам магии как к практической стороне философии.
Продолжить чтение
Возможно ли симулировать человеческое сознание
Возможно ли симулировать человеческое сознание
ПИТ МАНДИК - ПРОФЕССОР ФИЛОСОФИИ УНИВЕРСИТЕТА УИЛЬЯМА ПАТЕРСОНА В НЬЮ-ДЖЕРСИ Пит Мандик не только говорит, что вещи, которые сейчас кажутся невероятными (вроде перемещения сознания человека в робота), реализуемы. Он считает, что будущее человечества зависит от того, насколько всерьёз мы этим займёмся. ТЕСТ ТЬЮРИНГА — ЭМПИРИЧЕСКИЙ ТЕСТ, ЦЕЛЬЮ КОТОРОГО ЯВЛЯЕТСЯ ОПРЕДЕЛИТЬ МОЖЕТ ЛИ МАШИНА МЫСЛИТЬ. Человек взаимодействует с одним компьютером и одним человеком. На основании ответов на вопросы он должен определить, с кем он разговаривает: с человеком или компьютерной программой. Задача компьютерной программы — ввести человека в заблуждение, заставив сделать неверный выбор. Тест Тьюринга считался пройденным, если компьютеру удалось бы вводить собеседника (человека) в заблуждение на протяжении хотя бы 30 % суммарного времени. Так было в 2014 году, когда чатбот Евгений Густман ввел в заблуждение 33% судей в тесте Тьюринга, который проводил Университет Рединга в Великобритании. Вариантом теста Тьюринга (а точнее — обратным тестом Тьюринга) считается капча.
Продолжить чтение