Презентации, доклады, проекты по философии

АНТИЧНЫЕ ФИЛОСОФЫ Фалес Гераклит Парменид Пифагор Зенон Демокрит Сократ Платон Аристотель Фалес Милетский (7 - 6 вв. до н. э.) Основоположник милетской школы философии; стихийный материалист, включался античными авторами в число знаменитых семи мудрецов. Считается первым греческим философом, поскольку первым начал размышлять о природе (фюзисе) и прибегать к доказательству своих положений Первым поставил проблему архе (первоначала), из которого всё происходит; Фалес таким началом считал воду Утверждал, что всё имеет душу, приводящую тела в движение. Первым из греков предсказал солнечное затмение 585 г. до . н. э.

Неортодоксальные учения индийской классической философии Джайнизм - этическое учение, указывающее путь «освобождения» души от ее подчинения страстям. Буддизм - одна из мировых религий, находится наряду с христианством. Основа буддийского вероучения – четыре «благородные истины»: 1) Жизнь исполнена страданий 2) Существует причина возникновения страданий 3) Имеется возможность прекращения страданий 4) Истина пути

Вопрос 1. Понятие культуры. Виды культуры Культура – это специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и духовных ценностей, в отношениях человека к природе, самому себе и другим людям. Термин культура (от лат. — возделывание, воспитание, образование) отражает совокупность отношений и результатов (материальных и идеальных) человеческой деятельности, созданных людьми в дополнение к природным объектам в ходе социальной практики. Поэтому культура – это совокупная система ценностей и технологий, выработанных человечеством в ходе исторического развития; это «вторая природа», надстроенная человеком над первой природой. Культура – это все, созданное человеком; все, что не природа – «контр-натура». Основные свойства культуры: 1-е свойство: двойственное отношение культуры (К) к природе (П): 1) К. противостоит П.; 2) К. выходит из П. и не может существовать без П.; 3) К. создается из материалов П.; 4) К. объективно разрушает П. 2-е свойство: динамичность К., т.е. К. – это не готовый продукт и результат, не совокупность достижений, а процесс формирования ценностей и технологий в ходе исторического развития. 3-е свойство: К. включает все многообразие человеческой жизнедеятельности, в ее структуру включает материальную и духовную культуру. 4-е свойство: наличие и роль в К. человеческого фактора. К. не существует вне и отдельно от человека (Ч.). Единство Ч. и К. проявляется в том, что: 1) Ч. есть главный субъект К., ее главное действующее лицо; 2) формируя и создавая К., Ч. создает самого себя. Поэтому культура является мерой человеческого в человеке, а человек является мерой всех вещей.

Тезисы на выступление Огонь –самосознание Прометеус раздает самосознание. Язык(адамический) появляется сразу (или за) с самосознанием Атма –Дух и Живое Секс Живого с разумным. Нам новый Космос нужен для Секса живого с Разумным Последние ходы Применяем опертаоры Бытийствование и эксистенцию Сохраняем социум как живое Держим Строй, удерживая многообразие

Агрегирование установление отношений на заданном множестве элементов Основные агрегаты: конфигуратор; агрегаты-операторы; агрегаты-структуры. Педагог Координирует процесс Является источником информации Осущ.консультационную помощь Поддерживает и поощеряет учеников Конфигуратор Агрегат, состоящий из качественно различных языков описания системы и обладающего тем свойством, что число этих языков минимально, но необходимо для заданной цели – есть конфигуратор.

1. Появление проблемы 2. Мышление Любое мышление начинается с проблемы, а заканчивается ясным пониманием следующего шага.

МОРАЛЬ (лат. mores — нравы)— нормы, принципы, правила поведения людей, а также само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, относящиеся к области отношений людей друг с другом и с общественным целым (коллективом, классом, народом, обществом).

«ФИЛОСОФЫ – САМЫЕ ЛУЧШИЕ ПРАВИТЕЛИ» (ПЛАТОН) Родился в Афинах, в достаточно известной аристократической семье. Получил всестороннее воспитание, соответствующее классическим представлениям античности. Как отмечают, юношеские годы Платона были самыми благополучными и безмятежными. Он активно занимался живописью, поэзией, театром. Однако всю его жизнь полностью изменила встреча с Сократом, его будущим учителем. Но радостная и плодотворная дружба длилась недолго, так как спустя некоторое время Сократа казнили. И тогда каждый из его учеников пошел своим путем, продолжая развивать и совершенствовать идеи своего учителя, в том числе и любимый ученик – Платон. Он много путешествовал и около 387 года основал школу (Платоновская академия). Сочинениями Платона являлись высокохудожественные диалоги: раннее творчество – «Апология Сократа», «Федон», «Пир», «Федр»; зрелое творчество – «Парменид» и «Софист», «Теэтет», «Государство», «Тимей». Сам философ заявлял, что государство, нарисованное в его диалоге, это не изображение какого-либо греческого или иного государства, уже существующего в действительности. Это модель «идеального» сообщества, которого еще нет в реальности, но проект его осуществления все-таки возможен. Для этого необходимо, чтобы правителями стали подлинные философы. Но почему Платон делает такой выбор? По его мнению, философы – это «люди, способные постичь то, что тождественно самому себе». То есть, философ не останавливается на множестве отдельных явлений, которые лишь кажутся существующими (не поддается иллюзиям), но непрерывно идет далее, пока его страсть не утихнет, соприкоснувшись с самой сущностью каждой вещи.

План: Даосизм. История. Элементы учения. Видные фигуры в даосизме. Даосизм и другие учения. Даосизм— китайское традиционное учение, включающее элементы религии, мистики, гаданий, шаманизма, медитационной практики, несущее также традиционную философию и науку. Обыкновенно различаются даосизм как определенный стиль философской критики (дао цзя) и даосизм как совокупность духовных практик (дао цзяо), но это деление достаточно условно. Под дао цзя подразумевают преимущественно доциньский даосизм, связываемый с текстами, авторство которых приписывается Лао-цзы и Чжуан-цзы.

Раздел философии, занимающийся изучением общества, называется социальной философией. Эта философская дисциплина тесно связана с наукой социологией, но намного древнее её Социальная философия изучает общество умозрительно в качестве некоей целостности. В основной социальная философия изучает вопросы, связанные с сущностью общества и закономерностями его развития, не сосредотачивая внимания на частных вопросах общественной жизни.

Эволюция - естественноисторический процесс развития и смены общественно-экономических формаций; постепенное созревание в недрах старого общества элементов или предпосылок нового общественного строя. Прогресс - тип (направление) развития сложных систем, для которого характерен переход от низшего к высшему, от простого к сложному, от менее совершенного к более совершенному; рост и совершенствование производительных сил, переход от одной общественно-экономической формации к другой, более высокой; качественный, прогрессивный скачок в развитии человечества.

Средневековье развивалось на совершенно примитивной основе. Оно стерло с лица земли древнюю цивилизацию, древнюю философию, политику и юриспруденцию, чтобы начать во всем с самого начала. Единственно, что оно заимствовало от погибшего древнего мира, было христианство и несколько полуразрушенных, утративших свою прежнюю цивилизацию городов. К.Маркс Одни, вчера или позавчера оторвавшись от черной работы, вдруг стали профессорами богословия. Другие, кажется, прислуги, не раз битые, сбежавшие от рабьей службы, с важностью философствуют о Непостижимом. Всё полно этого рода людьми: улицы, рынки, площади, перекрестки. Это – торговцы платьем, денежные менялы, продавцы съестных припасов. Григорий Нисский Предпосылки формирования средневековой философии Упадок Римской империи Формирование феодального типа общественных отношений Развитие христианства, которое дало Европе господствующую идеологию на период до Нового Времени. Библия – источник вдохновения и основных истин. Поэтому философия получила назидательный характер. Сохранение наследия античной философской мысли, при подчинении философии богословию. «Философия – служанка богословия» Фома Аквинский

Философия – не наука, это иной способ познания, имеющий некоторое сходство с наукой Объект познания: доступный органам чувств трансцендентный Способ познания: логико-дедуктивный интуитивный наука философия религия (+эзотерика, мистика) искусство Формы культуры, связанные с познанием: Любая форма деятельности приобретает черты науки в той мере, в какой использует рефлексию Наука отвечает на вопрос «как», философия – «почему»; восприятие мира наукой объективно (как глазом), искусством – субъективно (как мозгом) Пограничные и перекрёстные области: Мифология: искусства, философии, науки Искусство: религии, философии, науки Философия: религии, искусства, науки (в том числе – философские проблемы науки) Науки: искусствоведение, религиоведение, история философии, науковедение

Сегодня мы с вами узнаем: Что же такое инфографика; Где и для чего ее можно использовать; Как создать инфографику. Инфо графика Инфографика – это не таблицы и цифры Инфографика- это не иллюстрация Это любой дизайн макет , В котором смысл доносится за счет визуализации данных

Возникновение средневековой философии Само понятие «средневековье» было введено на Западе в ХIХ веке гуманистами эпохи Возрождения (Ренессанса) для обозначения исторического периода со II-IV вв. по XIV-XV вв. Под средними веками подразумевался промежуток времени между Античностью и Ренессансом. Изначально этот период представлялся как тёмное, застойное для живой мысли время тотального главенства мысли церковной.

Философия и теория государства и права Филсоофия — это наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления. Существует весьма глубокая и многогранная связь между теорией государства и права и философией права, которая прослеживается по разным направлениям. В свою очередь теория государства и права- этосовокупность систематизированных и упорядоченных знаний о наиболее общих закономерностях возникновения,развития и функционирования государства и права.  А место ТГП среди общественных наук зависит от аспекта, которому уделяется внимание при изучении конкретного вопроса. Схожие начала в философии и теории государства и права Говоря о соотношении философии права и теории права и государства, начнем с объединяющих начал обеих наук. В первую очередь, и философия права, и теория права изучают право, правовую реальность. Обе науки в своих изысканиях не могут уйти от права как общественного явления и открывают новые стороны правовой действительности. Причем право познается не только как единое образование, но и затрагиваются отдельные его отрасли, правовые институты и даже нормы, которые требуют иногда не только общеправового, но и философско-правового анализа. В этом отношении, видимо, можно говорить о связи философии права и теории права, которые субординационно дополняют друг друга при изучении права. Понятно, что философия права, обобщающая знания о праве и социальной жизни, формально имеет более высокий статус, а теория права конкретизирует познавательные задачи в соответствии с системными правоприменительными механизмами, исходя из общетеоретических, методологических и практических целей действия права.

ВИРТУАЛЬНОСТЬ (от лат. virtualis – возможный) – объект или состояние, которые реально не существуют, но могут возникнуть при определенных условиях. Начало. “Миф о пещере” Платона

Тема: ШКОЛЫ ФИЛОСОФИИ И ЭТАПЫ ЕЕ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ. ИСТОРИЧЕСКИ ПЕРВЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ В ДРЕВНЕМ КИТАЕ И ДРЕВНЕЙ ИНДИИ. ДРЕВНЕКИТАЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ (V1-Vвв. до н.э.) представлена двумя школами: конфуцианством и даосизмом. а). КОНФУЦИАНСТВО: родоначальник Кун Фу-цзы. Главное философское сочинение "Лунь юй" ("Беседы и высказывания"). Центральные проблемы - этические и политические; в основе этического учения - понятия "взаимность", "золотая середина", "человеколюбие": именно они составляют правильный путь - ДАО, которому должен следовать человек. Конфуций сформулировал "золотое" правило нравственности: "Поступай по отношению к другому так, как хочешь, чтобы он поступал по отношению к тебе". Нравственный идеал человека - это "благородный муж", который следует долгу и закону, требователен к себе (а не к другим)и живет в согласии с людьми, но не следует за ними. Во втором веке до н.э. принципы конфуцианства были канонизированы и объявлены официальной идеологией Китая вплоть до Нового времени (17 - 18 вв.).

Что такое общество? Индивид и общество (от лат. societas — общество и др.-греч. λόγος — слово) — наука об обществе, составляющих его системах и закономерностях его функционирования и развития, социальных институтах и отношениях. Социология Социальная философия  Раздел философии, призванный ответить на вопрос о том, что есть общество и какое место занимает в нём человек. Социология занимается анализом общества и выявлением закономерностей в его существовании, в то время как философия выполняет критическую функцию. Индивид (лат. individuum «недели́мый») — отдельный организм, с присущей ему автономией, в частности человек как единичный представитель человеческого рода.. Общество Индивид Общество Индивид Общество Общество Индивид Индивид Индивид Взаимоотношения Человек - Общество 1 2 3

Что такое мечта? Мечта – это регулярная визуализация в сознании человека исполнения определенного желания, которое приведет его к ощущению счастья, радости, удовлетворения. Простыми словами, человек мечтает о том, чего он больше всего хочет. Как правило, мечта носит какой-то глобальный характер, мечта – это нечто главное в жизни человека, достигнув чего он будет понимать, что жизнь прожита не зря, и будет удовлетворен своей жизнью. Тем не менее, человек может мечтать о разном: об исполнении как более значимых, так и менее значимых желаний. Что такое цель?  Цель – это некий конечный результат, предмет стремления человека, для достижения которого он прилагает усилия и совершает определенные действия. Если мечта – это, как правило, что-то глобальное, “дело всей жизни”, то цель не обязательно может быть таковой. У человека, к примеру, может быть одна-две-три долгосрочных, глобальных жизненных цели, и какое-то количество менее глобальных – среднесрочных и даже краткосрочных. Пока мечта остается мечтой, человек ничуть не приближает ее осуществление. И лишь когда мечта превращается в цель, возникают реальные предпосылки для того, чтобы она сбылась.

Установите правильную последовательность возникновения свойств материальных систем по мере их усложнения. А) творческая активность Б) самодвижение В) самоорганизация Г) саморазвитие Д) психическая активность «Что же Ты тогда такое, Господи Боже, больше которого нельзя себе представить? Что же, если не то, что, будучи превыше всего, единственное, существуя само по себе, все остальное создало из ничего? Ведь всё, что не таково, меньше, чем можно себе представить. Следовательно, ты праведен, правдив, блажен и все прочее, чему лучше быть, чем не быть, как лучше быть праведным, чем неправедным, блаженным, чем не блаженным». (Ансельм Кентерберийский)   Автор приведенного отрывка является представителем эпохи … А) Нового времени Б) Средневековья В) Возрождения Г) Просвещения