Презентации, доклады, проекты по философии

Буддийская логика. Введение в праманаварттику
Буддийская логика. Введение в праманаварттику
Умозаключение посредством логики для себя (5п) 1.Определение феномена. «Феномен – это объект достоверного познания или существующее» (Согласно буддийской философии феномены и есть существующие объекты, а объекты недостоверного познания не существуют) Умозаключение посредством логики для себя (5п) 2. Классификация феноменов по способу познания: Явные феномены. Познаются напрямую с помощью наших органов чувств. Не нуждаемся в логики для их познания. Чашка, стол и т.п. Скрытые феномены. Их невозможно увидеть, услышать, осязать, обонять, почувствовать на вкус, но они существуют. Познаются с помощью логики. Предыдущая жизнь, пустота, непостоянство и т.п. Весьма скрытые феномены. Обычные существа их не могут познать ни с помощью своих органов восприятия ни с помощью прямой логики. Познаются с помощью косвенной логики при опоре на духовны опыт Будды. Тонкие механизмы кармы, прямое постижение пустоты и т.п.
Продолжить чтение
Функции социальной философии
Функции социальной философии
Эти методологическая и общетеоретическая функции социальной философии по отношению к другим общественным наукам обнаруживаются уже в формулировках ее основных тем и вопросов: сущность общества, природные основы общественной жизни, общество как целостная социальная система, основные сферы общественной жизни, материальная и духовная жизнь общества, смысл истории, философские проблемы человека и т.д. Отметим также, что социальная философия, формулируя наиболее общие закономерности, принципы и категории социального познания, неизбежно проникает в саму ткань других общественных наук и помогает им в формулировке конкретных категорий и методов исследования. Возьмем для примера теорию права как одну из важнейших дисциплин в юридических науках. При объяснении таких ее категорий и вопросов, как правосознание, право, правовая справедливость, гуманизм права, толкование норм права (закона), правовой нигилизм и т.д., видимо, невозможно обойтись без понимания сопряженных с указанными правовыми категориями философских категорий и концепций: общественное сознание, философия справедливости, гуманизм, герменевтика и т.д. Далее, представители более конкретных, чем социальная философия, общественных наук создают свои концепции под влиянием вырабатываемых социальной философией общих понятий о развитии общества и человеческой истории. В данном случае не имеет значения, делают ли они это сознательно или нет.
Продолжить чтение
Философия права. Предмет и задачи философии права
Философия права. Предмет и задачи философии права
Предмет и задачи философии права. СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ ПРАВА - учение (философско-юридическое направление), призванное охарактеризовать мировоззренческие основы права, первопричины его происхождения (бытия), сущность (природу, «дух» права), смысл и общесоциальное предназначение, общечеловеческую и общекультурную ценность. Это сформировавшаяся «на стыке» философии и общей теории права отрасль научного знания, изучающая первоосновы, сущность и методологические средства правопознания. Как мировоззренческая основа общетеоретической юриспруденции философия права есть система знаний о фундаментальных принципах бытия права, об онтологической сущности права, его человеческой и социальной природе. «Философия права» Г. Гегеля (1820 г.) Философия права – это философская дисциплина, « подлинная наука о праве, имеющая своим предметом идею права, понятие права и его осуществление».
Продолжить чтение
Метафизика и диалектика
Метафизика и диалектика
диалектика – это учение о всеобщих связях и закономерностях развития природы, общества и мышления, а также основанный на этом учении метод познания. С точки зрения диалектического подхода, все предметы, явления и процессы рассматриваются как взаимосвязанные, находящиеся в состоянии постоянного изменения, развития, а источником развития признается присущая им внутренняя противоречивость. В переводе с древнегреческого понятие «диалектика» означает «диалог», «искусство вести беседу». Такое понимание восходит к философии Сократа,который рассматривал диалектику как искусство вести диалог, целью которого является достижение истины путем столкновения противоположных мнений. Метод диалектики он назвал майевтикой (повивальным искусством), т.к. с его помощью в процессе беседы рождается истина.
Продолжить чтение