Презентации, доклады, проекты по философии

История и культура СССР: диалектика [РАЗ]отчуждения Презентация доклада д.ф.н., профессора МФЮА Л.А. Булавка-Бузгалиной Москва, 2015 Диалектика генезиса двойственной природы СССР ПЕРЕХОДНЫЙ характер общественной природы СССР и определил основные предпосылки двойственности советской истории и культуры: ДЕЯТЕЛЬНОСТНОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ (снятие через социальное творчество) от власти господствующих форм отчуждения, ПОДАВЛЕНИЕ СУБЪЕКТНОСТИ ИНДИВИДА,, в том числе и специфически-советскими формами отчуждения, возникших в рамках сталинизма (патриархально-теологической модификации социализма ). Эти два вектора развития задавали и два принципиально разных онтологических императива: субъектно-деятельностное и отчужденно-функциональное бытие индивида. Они существовали не изолированно друг от друга, а в тесном диалектико-антагонистическом противоречии. Мера НЕ/разрешения этого противоречия определяла либо становление НОВОГО ЧЕЛОВЕКА как творца истории и культуры, либо элиминацию его субъектности.

Милетская школа Милетская школа (г. Милет): Фалес (ок. 624 – 546 до н.э.), Анаксимандр (ок. 610 – 540 до н.э.), Анаксимен (ок. 585 – 525 до н.э.) Гераклит (г. Эфес), (ок. 550 – 480 до н.э.) Анаксагор (г. Клазомены), (ок. 500 – 428 до н.э.) Пифагор (остров Самос), (ок. 570 – 500 до н.э.) – затем г. Кротон (Южная Италия), где он организует свою философскую школу Ксенофан (г. Колофон), (ок. 570 – 478 до н.э.) – затем г. Элея (Южная Италия) – основатель элейской школы. Элейская школа: Ксенофан (ок. 570 – 478 до н.э.) Парменид (ок. 540 – 470 до н.э.) Зенон (расцвет – середина V века до н.э.) Эмпедокл (ок. 492 – 432 до н.э.) – г. Акрагант на Сицилии

Ценность человеческой жизни, по отношению ко всем правовым и нравственным реалиям возводит любую общественно- правовую проблему (например, допустимость смертной казни, абортов, клонирования человека), в том или ином аспекте затрагивающую право на жизнь, в ранг общечеловеческих, глобальных проблем. Достижения современной медицины в области реаниматологии изменили коренным образом  отношение к смерти как одномоментному явлению, растянув его по времени  соответственно разрушению отдельных частей организма. Ранее использовавшиеся критерии определения смерти человека пришли в противоречие с ее новым научным пониманием. Это способствовало и обострению восприятия одной из сложнейших проблем - эвтаназии. Под термином эвтаназия принято понимать приближение смерти больного по его просьбе, какими-либо действиями или средствами, в том числе прекращением искусственных мер по поддержанию жизни. Что такое эвтаназия?

Первоначально этим термином обозначалось: Искусство классификации понятий, разделения вещей на роды и виды. Аристотель считается изобретателем Диалектики. Закона Элейского, который подверг анализу противоречия, возникающие при попытке мыслить понятия движения и множества. Сам Аристотель отличает «.Диалектики.» от «аналитики» как науку о вероятных мнениях от науки о доказательстве. Аристотель Диалектика – признанная в современной философии теория развития всего сущего и основанный на ней философский метод. Диалектика теоретически отражает развитие материи, духа, сознания, познания и других аспектов действительности через: законы диалектики; категории; принципы. Главная проблема диалектика – что такое развитие? Развитие – высшая форма движения. В свою очередь, движение – основа развития.

I. ИСТОРИЯ II.ТЕМАТИКА ФИЛОСОФИИ ФИЛОСОФИИ (ХРОНОТОП, П.-В. (РАЗДЕЛЫ, КОНТИНУУМ) РЕЗУЛЬТАТЫ) Напоминание – Структура философии: три раздела и их дробление III. МЕТАФИЛОСОФИЯ (РЕФЛЕКСИЯ, ФИЛОСО-ФИЯ О СЕБЕ) 1. 2 3 4 1. Древний Восток, Античность 2. Средние века ( ф.= теология) 3. Возр. 4. Новое время 5. Новейш. время 1.Онтоло- гия 2.Гносеология 5.Филос.истории, социальная фил. 6.Филос. культуры 7.Глобалистика 6. Пост- современность 4. Филос. антропология 3. теология 3. т е о л о г и я 6. философия культуры философия языка философия науки философия техники философия спорта филос. искусства философия права эстетика Напоминание – Тематизм философии как раздел филос. знания, его дробление 5. философия истории социальная философия 4. философская антропология 2. ГНОСЕОЛОГИЯ 1. ОНТОЛОГИЯ аксиология логика философия повседневности прикладная этика философия религии политическая философия этика научное познание философия образования 7. глобалистика

ГЕРАКЛИ́Т ЭФЕ́ССКИЙ  (др.-греч. Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος, 544—483 гг. до н. э.) — древнегреческий философ. Основатель первой исторической или первоначальной формы диалектики. Гераклит был известен как Мрачный или Тёмный (у Аристотеля — др.-греч. ὁ σκοτεινός λεγόμενος Ἡράκλειτος), и его философская система контрастировала с идеями Демокрита, на что обратили внимание последующие поколения. Целостных произведений Гераклита сегодняшний день исследователи не имеют. Известно, что ему принадлежал произведение под общим названием «О природе», которая делилась на три части: «О Вселенной», «О государстве», «О божество».

План изучения нового материала Характеристика немецкой философии XIX века Иммануил Кант Георг Вильгельм Фридрих Гегель Марксистская философия Немецкая классическая философия вторая половина XVIII – XIX вв. Философы сделали теоретические открытия глобального масштаба. Современная наука открытия изучает и подтверждает эти открытия до сих пор. Философы были преподавателями университетов. Широкому кругу людей была доступна научная информация. XIX в. - период развития Европейской философии. Немецкие философы превратили философию в профессиональный вид занятий.

СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ «ФИЛОСОФИЯ: ТЕХНОЛОГИИ МЫШЛЕНИЯ» Модуль I. Сознание и мышление Тело, мышление, язык: философские решения Модели сознания Сознание и бессознательное Модуль II. Глобальные изменения и антропоцен Человек как фактор развития природы Экологическое сознание и трансгуманизм Новые онтологии: человеческое и нечеловеческое Модуль III. Общество, техника, власть, этика Пересборка социального Технологии власти и/или власть технологий Моральные дилеммы цифровой эпохи «Цифровая эпоха» меняет мир. Сегодня мы стоим на пороге IV промышленной революции («Индустрии 4.0»), суть которой состоит в объединении промышленности и информационных технологий Технологии сливаются и границы материального, цифрового и биологического миров сливаются В новой ситуации меняется сознание человека, скорость обработки информации, способы коммуникации; возникают новые моральные дилеммы и т.д. Все это актуализирует обращение к философии, к поиску технологий мышления, адекватных современности. Задача – создание современной концепции человека

В маркетинговой деятельности возникают новые направления: 1. Установление и постоянное осуществление коммуникаций с конечным потребителем. 2. Непосредственное подключение конечного потребителя к процессу разработки и создания товара или услуги. 3. Развитие партнерских отношений с различными субъектами рынка, которые становятся важнейшим нематериальным ресурсом компании. 4. Развитие сервисной компоненты и повышение качества обслуживания. 5. Интеграция в единый процесс деятельности отдельных самостоятельных субъектов рынка, специализирующихся на различных видах маркетинговой деятельности.

В формате Линкольн-Дуглас «моушн», движение - это утверждение, выраженное одним предложением, которое несет в себе либо политический, либо философский смысл. Это утверждение далее должно быть проанализировано в философской (нравственной) перспективе. Резолюция должна порождать конфликт, прямую грань между двумя сторонами. Резолюция должна звучать таким образом, чтобы можно было выступить за и против. Спектр допустимых резолюций очень широк: от фундаментальных моральных принципов до специализированных политических вопросов. Изначально формат Л-Д строится на умении дебатеров придумывать оригинальные, логически связанные между собой и убедительные аргументы касательно вопросов морали и этики. Дебатерам следует ознакомиться с трудами известных философов и строить кейсы на базе этих философских трудов, используя при этом примеры из жизни. В выступлении дебатер должен прибегать к цитатам, делать выводы и анализировать, использовать статистику и показывать свою систему видения поставленной проблемы.

ГЕРАКЛИТ Греческий мыслитель на рубеже 4-5 веков до н.э. высказал мысль, что организмы развиваются по законам природы и, познав их, можно использовать эти законы во благо людей. Он считал, что мир непрерывно меняется. Крылатая фраза: «Во одну и ту же реку нельзя войти дважды» Великий греческий мыслитель много лет занимался сравнением органов животных и человека, изучал их развитие. Он ввел термин «организм». Первым понял, что душевная деятельность есть свойство его тела и существует до тех пор, пока живет тело. Аристотель

Типы научной рациональности Типы научной рациональности Классический Теоретический образ мира Объективность знания Фундаментализм Редукционистская методология Социальная беспристрастностью научных знаний Неклассический Объект познания в связи со средствами познавательной деятельности Системность Новый детерминизм Принцип комплементарность Отказ от фундаментализмом Признание роли случайности Определяющие значение статистических закономерностей

Содержание 1. Введение 2. Мораль 3. Отношения 4. Основные категори морали 5. Функции морали 6. Взаимосвязь морали и индивида 7. Заключение 8. Источники Введение  Особую роль в жизни общества, в регулировании поведения его членов играет мораль. С появлением классового общества мораль принимает во многих своих проявлениях классовый характер не только по своему содержанию, но и по своему субъекту: можно совершенно точно говорить о морали классов господствующих и о морали классов угнетенных. В связи с этим можно выделить исторические типы морали: мораль рабовладельцев и мораль рабов, мораль феодалов и мораль крепостных крестьян, мораль буржуазии и мораль пролетариата.

развитие Взаимопреходы и превращения в философии древней Греции были цикличны Религиозная направленность в царство божье - шаг к пониманию развития Эпоха буржуазных революций подняла проблему исторического развития законы и категории диалектики в немецкой классической философии Синергетический подход к самоорганизации открытых систем - выведение систем из равновесного состояния внешними полями и возмущениями. Генерация структурогенеза Система должна быть открытой. Закрытая система в соответствии с законами термодинамики должна прекратить любые эволюции. Открытая система должна быть достаточно далека от точки термодинамического равновесия. Фундаментальным принципом самоорганизации служит возникновение нового порядка и усложнение систем через флуктуации (случайные отклонения) состояний их элементов и подсистем. Такие флуктуации обычно подавляются во всех динамически стабильных и адаптивных системах за счёт отрицательных обратных связей, Но в более сложных открытых системах, благодаря притоку энергии извне и усилению неравновесности, отклонения со временем возрастают, и вызывают эффект коллективного поведения элементов и подсистем и, в конце концов, приводят к «расшатыванию» прежнего порядка Самоорганизация, имеющая своим исходом образование через этап хаоса нового порядка или новых структур, может произойти лишь в системах достаточного уровня сложности, обладающих определённым количеством взаимодействующих между собой элементов,. В противном случае при получении извне чрезмерного количества энергии системы теряют свою структуру и необратимо разрушаются. Этап самоорганизации наступает только в случае преобладания положительных обратных связей, Самоорганизация в сложных системах, переходы от одних структур к другим, возникновение новых уровней организации материи сопровождаются нарушением симметрии.

Силлогизм, в котором выражены все его части – обе посылки и заключение, называется полным Однако в практике живого общения чаще используются умозаключения, в которых одна из посылок или заключение явно не выражаются, а подразумеваются

Что такое свобода? 2. Может ли быть свобода полной? 3. Что ограничивает свободу? ВОПРОСЫ УРОКА: Ответ автора: « Быть свободным – это значит оставаться собой, не потерять себя, жить свою жизнь.»

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ - это философское учение о природе, сущности и предназначении человека, возникающее, в основном, в периоды кризисов культуры, когда существование человека становится проблемой как в теоретическом, так и в практическом измерениях. как раздел философии особая школа в немецкой философии ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ФИЛОСОФСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ Разделение знания, с необходимостью появления каких-то более специализированных журналов, кафедр, конференций и так далее; В 19-20 вв. менялся человек и представления о нем; Появление гуманитарных наук о человеке; Внезапно заново поставленный эволюционистами вопрос о происхождении человека; Гораздо лучше стали знать животных: как они устроены, их поведение. В связи с этим встала проблема уникальности человека; К 20 в. стало совсем не понятно: что такое человек?

Репертуар социальных ролей Государь должен усвоить то, что заключено в природе и человека, и зверя. Не это ли иносказательно внушают нам античные авторы, повествуя о том, как Ахилла и прочих героев древности отдавали на воспитание кентавру Хирону, дабы они приобщились к его мудрости? Какой иной смысл имеет выбор в наставники получеловека-полузверя, как не тот, что государь должен совместить в себе обе эти природы, ибо одна без другой не имеет достаточной силы? Итак, из всех зверей пусть государь уподобится двум: льву и лисе. Лев боится капканов, а лиса – волков, следовательно, надо быть подобным лисе, чтобы уметь обойти капканы, и льву, чтобы отпугнуть волков. Макиавелли «Государь» Бальдассаре Кастильоне (1478—1529) Придворный (1507-1516) диалоги, разговоры при урбинском дворе. Каким должен быть настоящий придворный? благородство происхождения Предсказуемость Владение военным ремеслом «Социабельность»

Сознание и бессознательное В конце XIX века появляется новое направление в философии, основывающееся на открытиях 3. Фрейда. Фрейд доказал, что во внутреннем мире человека существуют сферы, содержание которых человек не может или не хочет осознавать. Следует различать два вида неосознаваемых действий: К первому виду относятся действия, ранее осознававшиеся, находившиеся под контролем сознания, а затем ставшие автоматическими. Второй вид неосознанных действий никогда не проходил через сферу сознания. Именно этот вид называется в психологии бессознательным. Фрейд предлагает следующую классификацию структуры человеческой психики: Сверхсознание — восприятие индивидуумом требований общества Бессознательное — нереализованные влечения индивида, которые ввиду конфликта с социальными нормами вытесняются из сознания Сознание — промежуточная часть психики. Снизу ее подпирают страхи и инстинкты, сверху — требования общества.

MIS ON VAATLUS? Vaatlus on üks tähtsamaid uurimismeetodeid empiirilistes teadustes loodusteaduses teistes reaalteadustes Osalusvaatlus on mitmetahuline välitöö strateegia, kuna see kombineerib: MIS IN OSALUSVAATLUS? „samaaegselt“ otsest osalemist ja vaatlust tegutsejate ja informantide intervjueerimist dokumentide kogumist ja enesevaatlust

Обсуждение: Как Вы понимаете, что такое добро? Какие добрые поступки Вы совершали? Расскажите о добрых людях, которые Вам встречались в жизни. Почему Вы их считаете добрыми? Почему люди ценят добро? Оскар Уайльд «Счастливый принц» Прочитайте фрагмент сказки Оскара Уайльда «Счастливый принц» с. 86 -87. Приготовься пересказать текст и поделиться мыслям, которые у Вас появились при прочтении этого фрагмента. Ответьте на вопросы к тексту выделенные зеленым цветом

Чем старше мы становимся, тем больше мы умнеем, и постепенно мы понимаем, что часы, которые стоят тридцать долларов и часы, которые стоят триста долларов, показывают одно и тоже время. Если вы летите в первом классе или эконом-классе, и если самолёт падает, то ты падаешь вместе с ним.