Презентации, доклады, проекты по философии

Мышление – это познавательная деятельность субъекта В теории познания мышление – деятельность субъекта и отражение бытия Познание начинается ощущением, восприятием (как чувственное познание) и продолжается как абстрактное мышление Абстрактное мышление Анализ, выделяющий внутренние(собственные) свойства вещи, связан с абстракцией от эффекта других воздействий на ту же вещь и того же воздействия на другие свойства этой вещи Абстракция от приводящих, побочных, несущественных свойств и выделение основных, существенных – это две стороны единого процесса анализа Мышление переходит от ощущений и восприятий к абстрактным понятиям

1. Истина и ложь. 2. Критерии истины. 3. Абсолютная истина. 4. Повторение (схемы). 5. Домашнее задание. План урока 1. Истина и ложь. Истина – достоверное, правильное знание; отражение в сознании человека предметов и явлений такими, какими они существуют вне и независимо от познающего субъекта. Истина не является свойством предметов или явлений (нет столов истинных или ложных, а есть столы письменные, столовые, журнальные). Понятие истины распространяется только на мысли, которые действительно могут быть истинными или ложными. Истине противостоит в познании ложь.

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ Общая характеристика Средневековья − В I-II в. н.э. в Римской империи распространяется Христианская религия. − В поздней античности в философии происходит сближение с религией и мистикой. − Средневековье – от распада Римской империи (V в.) до эпохи Возрождения (XIV-XV в.в.) Основы христианства − источник – иудейская монотеистическая религия (Ветхий Завет), Евангелия и послания апостолов (Новый Завет) = Библия; − креационизм – «творение мира из ничего за 6 дней»; − человек – существо привилегированное, созданное по образу и подобию Бога-творца. − пространство веры, а не разума − человек представлен в трех измерениях: «тело», «душа», «дух». − воскрешение из мертвых – возвращение к жизни (и телесное).

Немного о Никколо Макиавелли Итальянский мыслитель, политический деятель, философ, писатель, автор военно-теоретических трудов Никколо Макиавелли (1469–1527). Занимал в правительстве Флоренции несколько должностей, самая значимая из которых — секретарь второй канцелярии, отвечавшей за дипломатические связи республики. Ключевым произведением Макиавелли считается «Государь». Однако его политические взгляды куда лучше отражают «История Флоренции» и «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», характеризующие его как сторонника республиканских идей, а не «сильной руки государя» Выступал против феодальной раздробленности, за создание единой политической организации. Ему ненавистно все, что ослабляет государство и разрушает его целостность. Он восхвалял все, что содействует росту, укреплению и расширению границ государства, до конца жизни оставаясь профессионалом в области политики, несмотря на то, что часто подвергался критике со стороны за свои идеи и взгляды Философско-правовые идеи Никколо Макиавелли Он впервые проследил зависимость стабильности государства от действенности законов. В то же время, он отмечал что, законы не всегда способствуют установлению должного правопорядка. Во-первых, некоторые из них вынужденно устанавливаются в периоды политических кризисов и, стало быть, не могут быть долговечными. Во-вторых, прочность и жизненность закона во многом зависит от умения законодателя связать новые и старые порядки, найти их оптимальное сочетание. Наконец, законы порой недейственны и, следовательно, недолговечны, потому что неточно сформулированы и дают возможность неоднозначного толкования. Итальянский философ понимает значение сильной государственной власти, но прежде всего его интересует чистая политическая игра. Он проявляет относительно слабое понимание экономических условий реализации власти.

1. Что изучает обществознание? Наука и философия Что такое общество? Что такое обществознание? Что такое наука? Что такое философия? Обществознание – школьный предмет, включающий в себя знания, информацию многих наук о человеке и обществе Наука — область человеческой деятельности, направленная на выработку и систематизацию объективных знаний о действительности Цель – постижение истины Философия – особая форма познания мира, мыслительной деятельности, направленная на рациональное осмысление мира и бытия человека в нём Это система знаний о наиболее общих характеристиках, понятиях и фундаментальных принципах реальности (бытия) и познания, бытия человека, об отношении человека и мира

Понятие прагматизма Прагматизм (от греч. pragma — дело, действие) — направление философии, анализирующее целесообразную деятельность с точки зрения ее эффективности в достижении практически полезных результатов. Философия прагматизма направлена против метафизических, спекулятивных, умозрительных элементов философского знания. Ее цель — решение конкретных жизненных задач, достижение успеха в любой деятельности человека. Прагматизм возник в конце XIX в. в США и до сих пор определяет стратегии современной американской философии. Сам прагматический подход является оригинальным вкладом философии США в мировую мысль. Он отображает специфический характер американской жизни и культуры, где определяющей является деловая, практическая направленность, а высшими ценностями признаются успех и свобода выбора. У истоков классического прагматизма находится фигура Чарльза Сандерса Пирса (1839—1914). Пирс отрицал ценность теоретического знания, оторванного от реальной практики.

Биография Великий древнегреческий философ Аристотель родился в 384 г. до Р. X. в Стагире – греческой колонии на северном берегу Эгейского моря, близ Македонии. Семья Аристотеля по происхождению принадлежала не к местным «варварским» племенам, а к природным эллинам. Его отец Никомах был личным врачом македонского царя Аминты II, отца знаменитого Филиппа 2. Близкие связи Аристотеля с македонским двором идут ещё с детских его лет. Ещё ребёнком Аристотель лишился родителей и жил в доме своего опекуна Проксена, который дал ему хорошее воспитание. В 367 году 17-летний Аристотель поехал в Афины, чтобы изучать там философию. В этом самом славном из греческих городов он прожил двадцать лет. Аристотель поступил учеником в Академию – школу, открытую великим мыслителем Платоном. Заметив блестящие таланты Аристотеля, Платон стал отличать его среди прочих своих учеников. Но молодой философ вскоре начал отступать от многих идей своего учителя и вырабатывать собственное мировоззрение. Заметив это, Платон с горечью сказал, что «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать». Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими. Аристотель и Платон. Скульптор Лукка Делла Роббиа Аристотель и Платон. Скульптор Лукка Делла Роббиа Более всего Аристотель оспаривал платоновские идеи об учениях. Платон считал, что идеи образуют особый высший бестелесный мир, а Аристотель видел в них лишь сущности материальных явлений, заключённые в самих этих последних. Именно по поводу этого спора Аристотель и произнёс однажды довольно длинную фразу, более известную в сокращённом переводе: «Платон мне друг, но истина дороже».

ЧТО ПРОПАЛО? Раунд 1

Организационный момент Организационный момент Студенты приветствуют преподавателя Тема урока Немецкая классическая философия Цель урока Получение знаний о новых направлениях в философии План урока Повторение предыдущей темы Основные виды немецкой классической философии Самостоятельная работа на уроке Повторение предыдущей темы Философия эпохи Возрождения и Нового времени Описание эпохи Возрождения Определение гуманизма Определение антропоцентризма Определение индивидуализма Определение рационализма Определение эмпиризма

1) Приказ Минюста от 14.06.2017 о признании теологии научной специальностью и утверждении научных степеней по теологии 2) «За последние два года увеличились контрольные цифры приема [по направлению «Теология»]. В этом году мы выделили на бакалавриат 279 мест, на магистратуру — 180, еще 16 — на аспирантуру. В 2018-2019 годах будет уже 632 места. Этот процесс будет развиваться и дальше» (Министр образования и науки РФ Васильева О.Ю. из выступления на конференции «Теология в гуманитарном образовательном пространстве» (14.06.2017 в Национальном исследовательском ядерном университете «МИФИ») «Сейчас на нас с вами лежит очень большая ответственность - мы должны доказать нашим оппонентам, что теология - это действительно научная отрасль, причем очень серьезная, мировоззренческая, очень мощная».  (Министр образования и науки РФ Васильева О.Ю. из выступления на вручении дипломов выпускникам Общецерковной аспирантуры и докторантуры 26.06.2017)

Исследование - это научный труд; - научное изучение; - вид деятельности человека, позволяющий познать и оценить сущность, особенность и тенденции развития явлений, изыскать возможности использования полученных знаний, в том числе в теории и практике управления Характеристики исследования 1. Научная обоснованность исследования 2. Методология исследования 3. Организация исследования 4. Научная новизна исследования 5. Результаты и эффективность исследования

Лю́двиг Андре́й фон Фейерба́х  атеист, сын криминолога, специалиста по уголовному праву Пауля Йоханна Анзельма фон Фейербаха. В период его академической деятельности лекции Фейербаха слушал студент Карл Маркс, в самый поздний период жизни Фейербах сам встал на сторону марксизма. Историками философии иногда называется «оптимистичным аналогом» Фридриха Ницше. Биография Изучал богословие в Хайдельберге у гегельянца Карла Дауба, от которого и воспринял идеи Гегеля затем слушал самого Гегеля в Берлине. Также учился в Эрлангенском университете, где слушал лекции по естественным наукам. С 1828 года читал лекции в Эрлангене; с 1836 года жил около Байройта, потом в Нюрнберге на горе Рехенберг. Умер в бедности в возрасте 68 лет. Похоронен в Нюрнберге. В настоящее время на месте его жилища разбит парк Рехенберг, установлена массивная глыба в его честь, а также распланирована «Философская тропа» с таблицами, содержащими некоторые из его сентенций.

Гераклит V век до н.э. Πάντα ῥεῖ

Понятие жизни Движение в пространстве и времени, при котором происходит развитие личности, приобретаются опыт, навыки и знания, затрачивается энергия на взаимодействие с другими индивидуумами – вот что значит жизнь. Посыл заложенный в цитате Данная цитата говорит о жизни, окружающей нас ежедневно, всегда и повсюду, и которую мы по этой самой причине редко замечаем.

ВОПРОСЫ СЕМИНАРА: 1. Жизнь как объект философского анализа. Возникновение и развитие жизни на земле. 2. Происхождение и развитие человека. 3.Природа как объект философского анализа. 4.Взаимосвязь и взаимодействие природы и общества. 5. Концепция ноосферы. 6. Учение о биосфере и ноосфере В.И.Вернадского. 7. Теория А.Л.Чижевского о влиянии космических физических факторов на процессы в живой природе, (влияние циклов активности Солнца на явления на социально-исторические процессы). 8. Вклад К.Э.Циолковского в развитие космической сферы. ПЕРЕЧЕНЬ СООБЩЕНИЙ: Исторические формы отношения человека к природе. Происхождение Вселенной. Уровни организации универсума. Экологическая философия. Биоэтика. Экогуманизм. 5. Вклад советской науки в развитие философии. 6. Специфика глобальных проблем человечества.  7. Основные глобальные проблемы современности: экологическая, демографическая, проблема войны и мира. 8.Философия экстремизма.

Какова первооснова мира? Какова сущность бытия? Досократическая философия (натурфилософия) Милетская школа основана Фалесом: «все есть вода» идея одушевленности мира ученики: Анаксимандр (основа мира «апейрон» - нечто беспредельное) Анаксимен (первооснова мира - воздух)

Познание (гносеология) Специфическая деятельность людей, ориентированная на открытие законов природы и общества, тайн бытия, человека и мира вообще. Делится на научное и ненаучное. Научное имеет чёткие критерии истинности, доказательности, обоснованности. Ненаучное (художественное, религиозное, мифологическое, эзотерическое, демонологическое) не имеет чётких критериев. Творчество – деятельность людей, направленная на создание нового, никогда ранее не существовавшего. Наука – сфера познавательной деятельности людей, система знаний о природе, обществе, человеке, самом познании, имеющая целью постижение истины и открытие объективных законов

Античная философия: сперва греческая, а затем римская охватывают более чем тысячелетний период с VII в. до н. э. по VI в н. э. Зародилась античная философия в древнегреческих полисах (городах-государствах) демократической ориентации и содержанием, методами и целью отличалась от восточных способов философствования, мифологического объяснения мира, характерного ранней античной культуре. Формирование философского взгляда на мир подготавливалось древнегреческой литературой, культурой (произведениями Гомера, Гесиода, гномических поэтов), где ставились вопросы о месте и роли человека в универсуме, формировались навыки установления мотивов действий, а художественные образы структурировались соответственно чувствам гармонии, пропорции и меры. Философия приходит на смену предфилософским описаниям мира, содержащимся уже в поэмах Гомера и Гесиода, тогда, когда происходит отказ от персонифицированного взгляда на мир, при котором каждый из богов-олимпийцев олицетворял ту или иную природную стихию, тот или иной социальный навык (Зевс, Посейдон, Аид, Афродита, Афина, Гефест, Арес и другие боги-олимпийцы), и начинается поиск безличного основания всех вещей, первосубстанции, которая у первых философов и отождествлялась чаще всего с той или иной природной стихией. Соответственно природа («фюсис» ) занимает центральное место в философских размышлениях, что позволяет характеризовать первых философов как «физиков» , «фисиологов» в терминологии Аристотеля.

Термин называется распределенным, если его объем полностью входит в объем другого термина или полностью исключается из него. А — общеутвердительное, Е — общеотрицательное, I — Частноутвердительное, О — частноотрицательное Суждение А (Все S суть Р).  В общеутвердительных суждениях S распределен, а Р не распределен. Однако в общеутвердительных суждениях, субъект и предикат которых имеют одинаковый объем, распределен не только субъект, но и предикат. К таким суждениям относятся общевыделяющие суждения, а также определения, подчиняющиеся правилу соразмерности. Суждение Е (Ни одно S не есть Р). И субъект, и предикат взяты в полном объеме. Объем одного термина полностью исключается из объема другого. В общеотрицательных суждениях и S, и Р распределены.

Содержание Введение Закон единства и борьбы противоположностей Закон перехода количественных изменений в качественные Закон отрицания (закон спирального развития) Догматическое мышление Введение Закон – это объективные (не зависящие от воли человека), общие, стабильные, необходимые, повторяющиеся связи между сущностями и внутри сущностей. Законы диалектики отличаются от законов других наук своей всеобщностью и универсальностью, поскольку они: Охватывают все сферы окружающей действительности. Раскрывают глубинные основы движения и развития – их источник, механизм перехода от старого к новому, связи старого и нового.

После Бакасуры приходит Агхасура. Агха на санскрите означает "боль" или "змея". Агхасура - это младший брат Бакасуры и Путаны. Конечно, Агхасура расстроился из-за смерти своих родственников и был преисполнен решимости разобраться с Кришной за любимого братца и за сестренку. Но ему недостаточно было убить только Кришну, - он хотел уничтожить весь Вриндаван. Как убить всех? Это довольно долго и сложно. Он решил убить всех детей, а поскольку взрослые привязаны к детям, то они и сами умрут. Таков был план демона.

Норберт Больц, немецкий социолог, философ и исследователь медиа, написал небольшой учебник для студентов под названием «Азбука медиа». В книжке дан глубокий анализ медиа, показана история и перспективы развития медиа, а также высказано столько полезных мыслей, что их можно разобрать на десятки, а то и сотни цитат. При этом всё написано живым интересным языком. Ультракороткая история медиа Медиа – это сцена демонстрации радикальной неодновременности. Значение компьютера теперь определяется его местом и функцией в системе мировой коммуникации.

Оглавление Раздел 1. Объект прогнозирования Раздел 2. Субъект прогнозирования Раздел 3. Инструменты прогнозирования Раздел 4. Контекст прогнозирования Раздел 5. Сценирование Восьмерка прогностической платформы

«Страшный суд» (ок. 1461—1473)   триптих Ганса Мемлинга Я нисколько не сомневаюсь, что в жестоком учении о вечных адских муках трансформированы садистические инстинкты. Многие "ортодоксальные" христиане дорожат идеей вечных адских мук, она им нравится. И они уверены, что адские муки грозят не им, а их ближним, которых он и терроризируют. Идея вечных адских мук имела огромное социологическое значение. При помощи этой идеи управляли человеческими массами, смиряли варварские и греховные инстинкты.