Презентации, доклады, проекты по философии

ИММАНУИЛ КАНТ (1724-1804) – родоначальник классической немецкой философии и немецкого либерализма, расцвет творчества которого пришёлся на 80-90-е годы XVIII в. Автор фундаментальных философских произведений «Мысли об истинной оценке живых сил» (1749 г.), «Всеобщая естественная история и теория неба» (1755 г.), «Исследование отчетливости принципов естественной теологии и морали» (1764 г.), «Критика чистого разума» (1787 г.), «Критика практического разума» (1788 г.), «Критика способности суждения» (1790 г.), «Метафизика нравов» (1797 г.) и др. «МЕТАФИЗИКА НРАВОВ» Иммануила Канта Работа состоит из двух частей: - Учение о праве; - Учение о морали Основные идеи: Практический (а не теоретический) разум и свободная воля людей выступают источником нравственных и правовых законов Человек стремится к достижению всеобщего правового гражданского общества, членам которого будет предоставлена величайшая свобода, совместимая, однако, с полной свободой других

Культура Всё, что создано человеческим трудом; Все смыслы, которые в результат труда вкладываются. Материальный и нематериальный аспект культуры: артефакты, культ, язык. Определение и основные формы. С XIX до XXI века в культурологии разрабатывались разнообразные концепции, которые можно исследовать в рамках двух основных направлений: Глобальная (формационная) концепция исследования культур. История человечества понимается как единый процесс, в котором есть общие закономерности и последовательная смена периодов. Культурно-цивилизационная концепция исследования культур. История понимается как цикличный процесс, протекающий внутри локальной культуры и имеющий общие закономерности с аналогичными процессами.

Социальная философия – наука об обществе в целом, об общих закономерностях, о тенденциях развития, о взаимодействии социальных сфер, о движущих силах общества, о судьбах человечества, о смысле человеческой жизни, о принципах социального познания. Социальная философия — область философии, занимающаяся изучением общества и поведением человека в нём. Выделяется два типа философствования при этом: * Ценностная (валюативная). Она призвана ответить на вопросы о смысле жизни человека в обществе и истории. В качестве решаемой задачи ставится желаемая форма общества, в которой человек мог бы следовать своему предназначению, в котором бы соблюдались нормы достойного существования человека. Данный раздел социальной философии выступает ещё в роли социального проповедничества, делая акцент на высшие ценности жизни. * Рефлективная. Исследует общество, историю и человека в аспекте сущего, т.е. интересуется собственной логикой их бытия. Здесь анализируется сущность социальной реальности, как подсистемы единого и целостного мира. Рефлективная социальная философия в этом пересекается с теоретической социологией. Основным вопросом, который решает социальная философия, является взаимодействие общества и человека, влияние человека на общество в зависимости от его меняющихся потребностей (материальных, духовных). Общество же представлено в виде невидимых связей между людьми в форме социальных институтов (языка, семьи, денег, государства), социальных общностей (возрастные, этнические, профессиональные). Социальная философия не рассматривает человека, как некоего индивида, а как в составе какой-то общности: семья, страна, этнос и т.д. При этом он предстаёт одновременно сразу в нескольких социальных сферах.

2. Социальной сущностью человека обусловлена его потребность в 1) самореализации 2) самосохранении 3) дыхании 4) Питании Ответ: 2.__ 3. И человек, и животное 1) передают культурный опыт последующим поколениям 2) отражают окружающий мир в сознании 3) заботятся о своём потомстве 4) оценивают себя и свои действия Ответ: 3. __

ПОВЕСТКА / ПЛАН: Приветственные слова Шуликовская В.В. – ст. препод. ИЭиУ, - «Возможен ли конец науки?». Поносов Ф.Н., Д.ф.н., проф. каф. философии ИжГСХА, - «Закономерности научного познания». Рогозина Э.Р., к.ф.н., доц., - «Научное творчество». Лекомцев А.Л., ст. препод., ИЕН «Актуальность географии для ГД и тур.». Латыпов И.А., д.ф.н., проф. каф. ИТиПСК 30-11-2018 Контекст: 1) «Что значит для субъектов научных коммуникаций «интеллектуальная деятельность»?» 2) «Победил ли журналист профессора?» -------------------------------------------- Латыпов Ильдар Абдулхаевич, доктор философских наук, проф., ИСК

«Любовь к мудрости» Слово «философия» в переводе с древнегреческого обозначает «любовь к мудрости». Знания и мудрость Человек с детства обретает знания, а учится ли он мудрости? Для философии нужен определенный уровень мышления…

План Дихотомический анализ восточного и западного типа культур. Китайские религиозно-философские системы: конфуцианство, даосизм Индийская религиозно-философская система: буддизм Литература Уотс Алан В. Путь Дзэн. – Киев: София», 1993 г. Торчинов Е. А. Введение в буддологию — Санкт-Петербург: Амфора, 2005 г.  Торчинов Е.А. Даосизм. – СПб, 1993г.

План Категория «бытие» и ее роль в философии. Понятие материи. Историческое изменение представлений о материи. Уровни организации материи. Свойства материи. Всеобщие и специфические свойства пространства и времени. Онтология Онтология – один из центральных разделов философии, изучающих проблему бытия – одну из главных в философии. Становление философии начиналось именно с изучения проблемы бытия.

1 2

Осознание человеком самого себя, своей индивидуальности Самосознание Человек, отдаёт себе отчёт в том, что он думает и делает Имеет определённое отношение к самому себе, т.к. выделяет себя на фоне других Самосознание включает в себя: 1. Самонаблюдение 5. Рефлексию 2. Самоутверждение 3. Самооценку 4. Самочувствие Подсознание Те представления, желания, устремления, которые сейчас из сознания, но могут прийти в сознание Бессознательное Совокупность психических явлений ( мыслей, образов, влечений), которые трудно или невозможно сделать сознательными Бессознательные явления психики ^ Интуиция; ^ Гипноз; ^ Сновидения, галлюцинации, бред; ^ Непроизвольное запоминание; ^ Автоматизмы, привычки, навыки Психоанализ- уникальное направление в философии 20 века, которое зародилось из психиатрии на основе практики оказания помощи больным неврозами. Зигмунд Фрейд показал, что поведение человека в значительной степени определяется тем, что он не осознаёт Создал топографическую модель , согласно которой психика человека состоит из 3 уровней: 1. «Оно» («Ид») Бессознательная часть психики, бурлящий котёл сексуальных и агрессивных инстинктивных влечений 2. «Я» («Эго») Область сознательного- находится в постоянном конфликте с «Оно», подавляет сексуальные влечения. На «Я» воздействует 3 силы: «Оно», «Сверх-Я», общество 3. «Сверх- Я» («Супер- эго») Та часть личности, которая выполняет роль критика, совести. Если «Я» примет решения в угоду «Оно», но в противовес «Сверх-Я», то испытывает наказание в виде чувства вины, стыда.

1. Структурные уровни развития материи Природа Общество Неорганическая природа Органическая природа Вакуум, элементарные частицы, атомы, молекулы, макротела, планеты, галактики ДНК, РНК, белки, клетки, многоклеточные организмы, популяции, биоценозы Человек, семья, социальная группы, этнос, человечество 2. Атрибуты материи: 1. Движение – любое изменение, переход из одного состояния в другое.

Одним из самых известных определений  является следующее: «Социальная философия призвана ответить на вопрос о том, как вообще возможно сознательное упорядочение людьми своих отношений в обществе, какие открывались и открываются перед ними в различные исторические эпохи пути и средства строительства социальных отношений, какой характер носили и носят здесь объективные преграды, встающие перед людьми, как эти ограничения осознаются людьми и проявляются в практике, насколько адекватно эту проблему отражали философские системы и идеологические конструкции прошлого и настоящего». Многообразие и различие определений социальной философии во многом связано с тем, что до сих пор не ясен проблемно-предметный статус социальной философии.

2. Что такое «культура»? Можно ли приобретаемые свойства и качества человека считать достижениями культуры? 3. Почему все достижения общества принято разделять на материальные и духовные объекты? Примеры.

План: Мораль в жизни людей. Мир моральных категорий. Нравственная культура. «Лишь две вещи на свете способны тревожить наше воображение: звездное небо над нами и нравственный закон внутри нас» И. Кант Прав ли философ?

АКТУАЛЬНОСТЬ: необходимость философской рефлексии для выживания человечества как вида в мире, где искусственный интеллект начнет претендовать на место человека. ЦЕЛЬ: освоение основ философских знаний, усвоение принципов системного, логичного мышления. ОБЪЕКТ: вся объективная действитель­ность в целом, весь материальный и духовный мир, включая самого человека. ПРЕДМЕТ: наиболее общие законы развития природы, общества и человеческого мышления, разработанные на основе и в процессе изучения объекта ее исследования. МЕТОДЫ: теоретическое знание, анализ и абстрагирование. ФИЛОСОФИЯ

ВОПРОС № 1 СУЩНОСТЬ, ОБЩИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ И ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ - ЭТО комплекс идей и учений, продуцированных древнегреческими и древнеримскими мыслителями в период с 7 в. до н.э. по 6 в.н.э. и характеризующихся определенным проблемно-содержательным и стилевым единством.

Бытие –философская категория, обозначающая существование, реальность. Соответственно, бытием обладают не только явления природы, но и человек, сферы его деятельности. Мир мыслящих существ и всего сотворенного ими входит в сферу бытия.

Time talks. It speaks more plainly than words. The message time conveys comes through loud and clear. Time can shout the truth where words lie. What people do is frequently more important than what they say. Time can be the evidence of either “resistances” or “transference”. Different people of different cultures have different time systems. AMERICAN TIME: Time is something fixed in nature, an ever-present part of the environment Time is a road, stretching into the future, which are to be kept discrete (“one thing at a time”) Necessity for scheduling Orientation to the nearest future Highly valued promptness

«Философия царица наук». «История учит…». «Солдат есть механизм к оружию приставленный…». «Стратегия есть превращенная форма географии…». «Наука о войне должна представлять собой ее социологическое исследование». «Война как гиперхаос». СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!

План: Познание как предмет философского анализа. Проблема соотношения субъекта и объекта познания. Чувственное и рациональное познание и их формы. Интуитивное и дискурсивное познание. Роль интуиции в медицине. Истина и заблуждение. Истина как процесс. Критерии истины в истории философской мысли. Познание есть специфический вид духовной деятельности человека, процесс постижения им окружающего мира. Познание развивается и совершенствуется в тесной связи с общественной практикой. Оно есть процесс получения и накопления знаний.

Научное познание представляет собой исторически развивающийся процесс достижения достоверных знаний о мире, истинность которых проверяется и доказывается человеческой практикой. Теория — это такая форма достоверного научного знания об определенном классе объектов, которая представляет собой систему взаимосвязанных утверждений и доказательств и содержит методы объяснения и предсказания явлений данной предметной области.

ПОНЯТИЕ ТИПОЛОГИИ ГОСУДАРСТВА И ЕЕ ЗНАЧИМОСТЬ Понятия: «типология» и «типология государства», «исторический тип государства». Типология - это учение о типах – больших группах (классах) тех или иных объектов, обладающих набором общих, характерных для каждого типа признаков. Типология государства - это его классификация, предназначенная для разделения всех прошлых и настоящих государств на такие группы, которые дали бы возможность раскрыть их специфические особенности, социальную сущность, обусловленную соответствующей исторической эпохой. Таким образом, в основе типологии государства лежит понятие «исторический тип государства» Исторический тип государства – это система его важнейших сторон и черт, свойств, порожденных соответствующей исторической эпохой. Значение типологии государства как метода познания : содействует более глубокому выявлению признаков, свойств, сущности государства; позволяет проследить закономерности развития государств и их структурные изменения позволяет прогнозировать их дальнейшее существование