Презентации, доклады, проекты по философии

Даосизм Лао-Цзы Джайнизм (VI-V вв. до н. э.) Мир существует и функционирует согласно всеобщему закону Вселенная вечна, но существование её делится на циклы (каждый состоит из периода улучшения и периода упадка) В кульминационный период люди гигантского роста, долго живут, не нуждаются в законах и собственности Принцип ненасилия (ахимса)

17 ноября Всемирный День Философии Дорогие друзья! Научная Библиотека БГТУ представляет виртуальную выставку книг, посвященную Всемирному Дню Философии. Праздник был создан по инициативе ЮНЕСКО.  В этот день философы всего мира организовывают конференции, участвуют в телепередачах, выступают на радио с важной целью заинтересовать население древнейшей наукой. Профессионалы своего дела рассказывают об учениях, которые оставили нам далекие предки. Ведь философия раскрывает множество общественных проблем и способна объединить целые нации, поэтому она заслуживает внимания людей всех профессий.

4. Практика как основа жизнедеятельности человека Греческое слово «практикос» означает деятельный, активный. Практика есть деятельность человека, которая выступает в различных формах. Исторические виды практики В античном обществе наивысшей формой деятельности считалось созерцание мудреца, в то время как труд считался уделом рабов. В христианстве главная форма деятельности связывается со служением Богу, а это, прежде всего, молитва. Во всей Философии Нового времени в качестве подлинной формы деятельности рассматривается мыслительная деятельность. У Канта практический разум выступает как воля, а практика – как нравственно-справедливое деяние.

Алексей Пажитнов (род. В 1956г.) Конрад Рентген (1845-1923гг.)

Plan: 1. Die Einleitung: was bedeutet das Wort Philologe 2. Was besteht unter dem Wort “Philologe” 3. Schluss Glossar Philologie-ist die zusammenfassende Bezeichnung für die Sprach- und Literaturwissenschaft einer Sprache oder eines Sprachzweiges. Journalismus - Aktualisierung der Welt sozialen Gruppen durch Auswahl von Fakten , Einschätzungen und Kommentare , dass dringende und wichtige zu diesem Zeitpunkt. Linguist - ein Wissenschaftler , ein Spezialist in der Linguistik . Editor - jemand, der mit Text arbeitet , und es ist , prüft und korrigiert den Inhalt in Übereinstimmung mit den Anforderungen eines bestimmten Genre, bereitet Publikation zu drucken dient auch als Kontrolle. Psycholinguistics - eine Disziplin, die an der Schnittstelle zwischen Psychologie und Linguistik ist . Er untersucht die Beziehung von Sprache , Denken und Bewusstsein. Es war im Jahr 1953 .

Гносеология – раздел философии о познании « Что такое познание?» «Можно ли познать мир?» «Может ли человек познать себя?» «Как наше знание отражает реальность?»

МАХАВАДЖРЕШВАРИ वज्रेश्वरी (vajreśvarī) «Повелительница ваджры (молнии)» МАХАВАДЖРЕШВАРИ ऊ अ आ इ ई उ ऊ ऋ ॠ ऌ ॡ ए ऐ औ ँ ः क ख ग घ ङ च छ ज झ ञ ट ठ ड ढ ण त थ द ध न प फ ब भ म य र ल व श ष स ह a ā i ī u ū r̥ r̥̄ l̥ l̥̄ ē ai au m̐ ḥ ka kha ga gha ṅa ca cha ja jha ña ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa ta tha da dha na pa pha ba bha ma ya ra la va śa ṣa sa ha

ВОЛШЕБНЫЙ ВЕЧЕР МОСТ СУДЬБЫ

Биография Луций Анней Сенека родился в Кордубе в семье всадника и ритора, получившего, в своё время, права римского гражданства и носившего такое же имя. В раннем возрасте был привезён отцом в Рим, где учился у пифагорейца Сотиона, стоиков Аттала, Секстия Нигера и Папирия Фабиана. Философией Сенека-младший увлёкся ещё в юности, хотя из-за влияния отца он чуть было не начал государственную карьеру, которая прервалась из-за внезапной болезни. В результате Луций Анней едва не покончил с собой, а затем надолго уехал для лечения в Египет, где много лет занимался написанием естественно-научных трактатов. Около 33 года, в конце правления императора Тиберия, Луций Анней, благодаря влиянию Гая Галерия, женатого на тётке будущего воспитателя Нерона, смог получить квестуру и войти, таким образом, в сенат[5]. Ко времени восшествия на престол пасынка Тиберия, Калигулы, Сенека уже заседает в сенате, являясь при этом популярным в народе оратором. Вскоре его слава как оратора и писателя возрастает настолько, что возбуждает зависть императора, который, в конце концов, отдал тайное распоряжение убить Луция. Впрочем, одна из приближённых принцепса уговорила его не делать этого, сославшись на то, что слабый здоровьем философ и так скоро умрёт. В первый год правления Клавдия в результате интриг его коварной супруги, Валерии Мессалины, Луций Анней попадает в ссылку и в течение восьми лет находится на Корсике. Только в 49 году последняя, четвёртая, жена императора, Агриппина Младшая, добивается возвращения Сенеки из ссылки и предлагает ему стать наставником её сына — будущего императора. Во время молодости императора Нерона он был фактическим правителем Рима, однако позднее был оттеснён от власти, когда отказался санкционировать репрессии против противников Нерона и против христиан. Будучи стоиком, Сенека настаивал на телесности всего сущего, однако верил в возможность безграничного развития человеческого знания.

Онтология – это наука о бытии как таковом, о всеобщих определениях и значениях бытия. Исходная категория онтологии - БЫТИЕ. Мировоззренческое основание Методологическое основание Бытие – совокупность всего существующего, способ существования материальных и духовных образований, составляющих все богатство реального мира. Единственный признак бытия – существование

Сравнительный подход Историографический подход Авторский - подход Мартина Хайдеггера Подходы к определению сущности философии Сравнительный подход Состоит в сравнение философии с другими видами мировозрения /формами культуры: мифологией, религией наукой искусством

Мера́б Константи́нович Мамардашви́ли Родился 15 сентября 1930 года, Гори, Грузинская ССР, СССР — 25 ноября 1990 года, Москва) — советский философ, доктор философских наук (1970), профессор МГУ. Биография Научную деятельность начинал в начале 1950-х годов в Москве. В 1968–1974 годах — заместитель главного редактора журнала «Вопросы философии». В 1980 году переехал в Грузию, где работал в Институте философии Академии наук Грузии

) Установите соответствие между элементами культуры и её видами: к каждому элементу, данному в первом столбце, подберите элемент из второго столбца. Тема 2.2. Наука в жизни современного общества Наука одна из форм человеческого познания, система достоверных знаний о закономерностях развития природы, общества и человека ВКЛЮЧАЕТ

ФИЛОСОФИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ Название дали итальянские гуманисты конца XV в.: medium aevum, «Средние века». Периодизация: раннее Средневековье (V-IX вв.); 2) классическое (высокое) Средневековье (X-XIV вв.); 3) позднее Средневековье (XV — середина XVII вв.) (?) ОСОБЕННОСТИ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ 1) теоцентризм; 2) креационизм; 3) провиденциализм; 4) идея Откровения; 5) традиционализм.

Центр внимания философии в эпоху Возрождения перемещается от Бога к человеку, и главным становится понятие «гуманизм». Гуманизм – это антропоцентризм, поставивший человека в центр мировоззрения. Для античной философии главной была этика, для средневековой – онтология, для новоевропейской – теория познания. «Не как вести себя в мире, а как познать его?» – основной вопрос новой философии. Субстанция в философии определяется как то, что для своего существования ни в чем не нуждается кроме самой себя. С этой точки зрения очевидно, что подлинной субстанцией является только Бог - вечный, неуничтожимый, всемогущий, источник и причина всего.

«Окна в мир» – это наши органы чувств Благодаря им мы получаем необходимую информацию о внешнем мире, а также о состоянии собственного организма. 5 основных чувств Осязание Обаяние Вкус Зрение Слух Сейчас наибольший объём информации дают нам зрение и слух «Удовлетворительно объяснить феномен слуха оказалось необычайно сложной задачей. Человек, представивший теорию, объяснявшую бы восприятие высоты и громкости звука, почти наверняка гарантировал себе Нобелевскую премию.» Наш глаз способен различать несколько миллионов градаций интенсивности света и оттенков цвета.

«Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание». Карл Маркс Бытие Бытие – основная философская категория, обозначающая реальность, все существующее. Это понятие охватывает все то, что только имеет место «быть». Бытие мира есть единое и самотождественное, непрерывно и беспредельно становящееся. Действительно, бытие мира столь многогранно и многолико, что этот процесс не имеет и в принципе не может иметь аналогов. С другой стороны, это многообразие составляет глобальную целостность окружающего нас мира.

Периодизация средневековой философии Апологетика (II - III вв н.э.) – рациональное обоснование догматов христианства (от греч. «апология» - защита). Представители: Климент Александрийский Ориген Татиан Тертуллиан Лактанций Юстин

Философия античности VIII- VI вв до н.э. Поиски первоначала, первосубстанции. Натурфилософия (созерцательная ) Представители: Фалес, Анаксимен, Гераклит из Эфеса, Анаксимандр (вода, воздух, огонь, апейрон); IV – III – высокий интеллектуализм Платона, Сократа, Аристотеля (Добро, Человек, этика, любовь, государство, ответственность) II-I- эллинизм. Поиски смысла жизни в период Греко- персидских войн (киники, скептики, эпикурейцы, стоики) Философия Античности Объекты изучения : ЧЕЛОВЕК ПРИРОДА; ОБЩЕСТВО

Предпосылки возникновения и характерные черты Средневековье обычно ассоциируется с периодом невежества и мракобесия, массовых болезней, психических безумств и опустошительных войн; многочисленными процессами над еретиками, смутьянами и ведьмами, чадными кострами инквизиции. Да, все верно, но наряду с этим данная эпоха известна непревзойденными произведениями архитектуры, живописи, музыки, поэзии, появлением первых университетов (с XI в.), жертвенным подвижничеством монашества, феноменом рыцарства и кодекса чести, культом прекрасной дамы. Характерные черты Культура и философия Средневековья находилась в оппозиции к античному миру, отвергая политеизм (в Римской империи почиталось около 30 тысяч богов), преклонение перед природой-Космосом, моральное разложение общества, презрение к труду (180 праздников в году), материальные ценности и частную собственность в качестве высших благ, неравенство и институт рабства с его омерзительными гладиаторскими боями. Всему этому было противопоставлена культура аскезы и духовного самосовершенствования, опирающаяся на заповеди-предписания и христианский символ веры.

Периодизация античной философии 1. Философия «физиков» (6 - сер. 5 в. до н. э.). Интерес первых греческих философов был направлен на природу (фюзис). Их сочинения были стандартно озаглавлены «О природе». Природа, совпадая с космосом, включала в себя всё сущее, в том числе мир общества и культуры. Чрезвычайно значимой для физиков была проблема поиска архэ (первоначала) всего сущего. К числу представителей физической философии относятся философы ионийской и элейской школ, Пифагор и его последователи, родоначальники античного атомизма (Левкипп и Демокрит) и др. 2. Классический период античной философии (сер. 5 в. - 4 в до н.э). В начале этого периода происходит антропологический поворот в греческой философии, связанный с деятельностью софистов и Сократа. Главным предметом философии становится человек. Возникает наряду с физической и этическая философия. Подчёркивается, что мир общества и культуры развивается по иным принципам, чем природа, что многое в нём возникло «по установлению». Появляются чётко сформулированные учения субъективного и объективного идеализма. Платоном и Аристотелем создаются первые всеобъемлющие системы философии. 3. Философия поздней античности (эллинистическая философия 3 в. до н.э. - 6 в. н.э.). В этот период разворачивается деятельность множества философских школ (стоики, скептики, киники, эпикурейцы и др.). На первое место выходит этическая проблематика; изучение природы должно лишь помогать изгонять страхи, содействовать исцелению души, её покою, невозмутимости. Философия воспринимается как искусство счастливой жизни, намечается расхождение философии и науки. Античная философия исчезает вместе с утверждением христианства. Космоцентризм античной философии Космоцентризм является основной характерной чертой античной философии (особенно на первом этапе её развития). Все силы эллинской философии направлены на постижение космоса и включённых в него явлений. Вся эволюция мироздания представлялась переходом от хаоса как неупорядоченного состояния вселенной к космосу. Космос понимался в качестве некоего упорядоченного мирового целого, противоположного бесформенному доисторическому хаосу. Космос мыслился как абсолют, включающий в себя всё мироздание. Боги также входили в состав космоса, фюзиса, подчинялись его законам. Считалось, что человеческое общество также подчиняется законам космоса, не отделяется от природы - источника нравственных норм. Космос представлялся высшим эстетическим совершенством, воплощением наивысшей красоты. Космос, по представлениям античных философов, был конечным, обладая самой совершенной формой - сферической. С космоцентризмом связан и глубинный онтологизм античной философии. Это прежде всего признание бытия мира независимого от нашего сознания в качестве предпосылки нашего мышления об этом мире.

Мораль – (лат.) mores – общепринятые традиции и нравы. (Толковый словарь С.И. Ожегова) Мораль – это особые духовные правила, регулирующие поведение человека, его отношение к другим людям, к окружающей среде и самому себе с позиции добра и зла, справедливости и несправедливости.

МЕЖПРЕДМЕТНЫЕ СВЯЗИ ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ     История Литература Русский язык, Биология культура речи Человек – главная философская проблема Все проблемы, которые философия делает предметом своего внимания – касаются Человека, его личности, его отношения с окружающим миром. Специфический аспект – рассмотрения человека – антропологический: А) выяснение границ человеческого бытия, его особенностей и специфику; Б)определение возможностей человеческой личности. Философско – антропологический: а) определение бытия не самого по себе и его законов, а раскрытие смысла этого бытия и бытия именно человеческого; b) характеристика концепций происхождения человека – антропогенеза.

План лекции Философское понятие культуры Теории культурогенеза Современные проблемы философии культуры Философия культуры раздел философии, рассматривающий проблемы сущности, целей и ценностей культуры Культура cultura - возделывание, обработка понятие, охватывающее всю творческую созидательную деятельность человека; совокупность умений, её обеспечивающих; результат этой деятельности, включающий всё, что создано руками человека