Презентации, доклады, проекты по философии

План урока Чем человек отличается от животных Зачем человек рождается Что такое наследственность Можно ли влиять на наследственность Подведение итогов урока. Рефлексия Чем человек отличается от животных?

Явки / пароли / режимы Группа ВК: Философия или доступ для всех Учебники: ФФ под ред. Лавриненко; ФФ под ред. Спиркина; ЛЮБЫЕ ИМЕЮЩИЕСЯ + справочная / энциклопедическая литература, интернет-ресурсы Первый семестр – зачёт, второй – экзамен (зачёт с оценкой у исполнителей) НА СЕССИИ И КОНТРОЛЬНЫХ МОЖНО ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ТЕТРАДЯМИ (СВОИМИ) Есть опция получения АВТОМАТА по итогам работы в семестре "Если правительство плохо, ни черта не понимает, душит народ налогами, - это все-таки лучше, чем если народ волнуется. Спокойствие, Монтэг, превыше всего! Устраивайте разные конкурсы, например: кто лучше помнит слова популярных песенок, кто может назвать все главные города штатов или кто знает, сколько собрали зерна в штате Айова в прошлом году. Набивайте людям головы цифрами, начиняйте их безобидными фактами, пока их не затошнит, ничего, зато им будет казаться, что они очень образованные. У них даже будет впечатление, что они мыслят, что они движутся вперед, хоть на самом деле они стоят на месте. И люди будут счастливы, ибо "факты", которыми они напичканы, это нечто неизменное. Но не давайте им такой скользкой материи, как философия или социология. Не дай бог, если они начнут строить выводы и обобщения...« Рэй Брэдбери. 451 по Фаренгейту

Научные и философские подходы к анализу массовой коммуникации «процесс, в ходе которого сложно организованный институт посредством одного или более технических средств производит и передает общезначимые («public») послания, которые предназначены для большой, разнородной и рассеянной в пространстве аудитории». Цит. по: Дьякова Е.Г. Массовая коммуникация и проблема конструирования реальности: Анализ основных теоретических подходов / Е.Г. Дьякова, А.Д. Трахтенберг. – Екатеринбург: УрО РАН, 1999. – С. 9. Первоисточник: Dominick J.R. The Dynamics of Mass Communication. 3 ed. - N.Y., 1990. -P. 15-16. Научные и философские подходы к анализу массовой коммуникации Позитивистски-ориентированные подходы, доминировавшие до 1970-х годов, ориентируются на естественно-научный идеал и рассматривают массовую коммуникацию как процесс передачи (трансмиссию) информации большим рассредоточенным аудиториям. Производство информации институтами массмедиа фактически представляет собой отражение в медийных текстах внешней объективной реальности. Именно поэтому становится возможным постановка вопроса о том, насколько объективно журналисты описывают происходящее и, как следствие, насколько мощной манипулятивной силой в случае искажения этой внешней реальности это профессиональное сообщество обладает.

План Этапы развития русской философии Западники Славянофилы Философские воззрения русских писателей Русская философия Русская философия - собирательное название философского наследия  русских  мыслителей. В историографии нет единого мнения касательно истоков русской философии, её периодизации и её культурного значения.

ПЛАН ЛЕКЦИИ 1. Основной вопрос философии – теоретический стержень классической философии. 2. Онтология – учение о бытии. 3. Диалектика и метафизика как методологические стратегии. 4. Гносеология – учение о познании. Основной вопрос философии как теоретический стержень классической философии Генезис потребность в философии ----- смысле жизни Предмет учение о связи философии ----- человека с миром Основной вопрос о соотношении вопрос материального и философии ----- идеального

Русский космизм Особый духовно-теоретический феномен, возникший в России в конце19 – начале 20 в.в. В рамках этого направления человек представлялся как «гражданин Мира». Космос, природа и человек рассматривались как единое взаимосвязанное целое. Это философское направление обращалось к мыслям возникшим, возникшим еще в древней Греции. В какой-то степени это учение опиралось на уже не новые идеи в философии – стоизм, кинизм и философию Канта.

Енциклопедії називають його філософом і письменником, але таке визначення не бездоганне. Філософ Хайдеггер вважав його швидше письменником, ніж філософом, а ось письменник Набоков, навпаки, швидше філософом, ніж письменником. Але все, мабуть, погодилися б з ємним визначенням «мислитель». Сартр залишається однією з найбільш неоднозначних і загадкових постатей ХХ століття. Для одних він - видатний французький філософ і активний учасник руху Опору. Для інших - "увертюра до сучасності, останній жрець і могильник старої французької культури". «У дитинстві я жив з овдовілою матір'ю у бабусі з дідусем. Бабуся була католичка, а дідусь - протестант. За столом кожен з них сміявся над релігією іншого. Все було беззлобно: сімейна традиція. Але дитина судить простодушно: з цього я зробив висновок, що обидва віросповідання нічого не варті ». Не дивно, що, виступивши одним з творців вчення екзистенціалізму, Сартр розвивав його атеїстичну гілку.

План урока: Социально-экономические процессы. Успехи науки и техники. Сущность эпохи Просвещения, ее особенности в различных странах. Основные идеологи Просвещения: Д. Локк, Вольтер, Руссо. Великая энциклопедия. Просвещение – широкое духовное движение периода становления капитализма (XVII – XVIII вв.). Оно охватило практически все европейские страны. Очагами европейского Просвещения были Англия, Франция и Германия. «Разум и Природа» – основной лозунг эпохи, провозгласивший культ Разума и Природы. Философы Просвещения были убеждены, что развитие Разума, прежде всего прогресс науки и просвещение народа, может оказать решающее воздействие на все стороны жизни общества и будет способствовать его устройству на началах всеобщего равенства, соответствующего законам природы.

Теология в это время понималась как наука о боге, о вечном начале, о высшей причине, которая не исчерпывается только познанием сверхъестественного… Наука об arche как учение о бытии и о боге названа Аристотелем prote philosophia.   Хофмайстер. Х. Что значит мыслить философски. Бог Аристотеля - это прежде всего сверхчувственная и неподвижная сущность, которая вовсе не отождествляется с проявлением божественного существа в христианском смысле. Бог — это некая формальная причина – "вместилище всех сверхприродных, обособленных от материи, неподвижных, сверхчувственных, иначе говоря, метафизических, сущностей". Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии.

Основные понятия и определения Одиночество – социально-психологическое состояние, характеризующееся узостью или отсутствием социальных контактов, поведенческой отчужденностью и эмоциональной невовлеченностью индивида. Виды одиночества

«Небо синее — в цветке, В горстке праха— бесконечность; Целый мир держать в руке, В каждом миге видеть вечность» Блейк Уильям («Изречения Невинности»). У всех – своё прошлое, иногда мозаичное. Но прошлого уже нет, будущего ещё нет Есть только настоящее(по Августину Аврелию). «Призрачно все в этом мире бушующем, Есть только миг, за него и держись. Есть только миг, между прошлым и будущим, Именно он называется жизнь» (Зацепин А.)

ДОБРО И ЗЛО – ГЛАВНЫЕ ЭТИЧЕСКИЕ КАТЕГОРИИ Когда-то давно старик открыл своему внуку одну жизненную истину: — В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность. Внук, тронутый до глубины души словами деда, задумался, а потом спросил: — А какой волк в конце побеждает? Старик улыбнулся и ответил: — Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь. ПРИТЧА О ДОБРОМ И ЗЛОМ ВОЛКЕ А какого волка кормите вы?

Ж. Деррида: «…ничего не существует вне текста». Весь мир есть бесконечный, безграничный текст, «космическая библиотека» У. Эко отождествлял мир со «словарем» и «энциклопедией». Гуманитарные явления сложны, разнообразны и разнолики. Чтобы говорить о гуманитарных науках как о целом, необходим достаточно естественный, не нарочито искусственный приём (средство) для упорядочивания всех гуманитарных явлений.

Познание как предмет философского анализа Теория познания, ее предмет и основные понятия. Проблема познаваемости мира. Понятие истины и ее критерии. Место и роль практики в познании. Основные формы чувственного и рационального познания. Роль воображения и интуиции в познавательных процессах. ОБЪЕКТ И СУБЪЕКТ ПОЗНАНИЯ Познание - деятельность человека, направленная на получение достоверных знаний о действительности. Субъект познания (S) - человек как носитель сознания, обладающий определенными познавательными способностями (рассудок, воля, память, воображение, интуиция и др.). Объект познания (О) - фрагмент реальности, на который направлена познавательная активность субъекта.

Познание Познание – это вид деятельности человека, направленный на получение знаний об окружающем мире, природе, человеке. Как вы думаете, познаваем ли мир? СКЕПТИЦИЗМ ГНОСТЕЦИЗМ АГНОСТИЦИЗМ Пирон Гегель, Демокрит Юм, Кант не отрицает принципиальной познаваемости мира, но выражает сомнение в надежности истины, в достоверности значительной части знаний, получаемых человеком мир познаваем, а человек обладает потенциально безграничными возможностями познания не верят либо в возможности человека познавать мир, либо в познаваемость самого мира или же допускают ограниченную возможность познания

Содержание: Годы жизни Жизнь и деятельность Божественные элементы Роль в медицине ,анатомии и физиологии Вывод. Эмпедокл Зенон Элейский Годы жизни Философия Апории: а)Ахиллес и черепаха б)Стрела в)Дихотомия г)Комната Способ опровержения парадоксов. Эмпедокл Чудотворец и колдун, врач, жрец и — как впоследствии назовет его француз Эрнест Ренан — смесь Калиостро и Ньютона, жил в Южной Сицилии в 495—435 гг. до Р. X., уважаемый и почитаемый современниками.

План 1. Введение 2. История медицины Китая 3. Религиозные представления 4. Медицина 4.1 Первые врачи 4.2 Представления о строении тела и диагностике заболеваний 4.3 Терапия в древнем Китае 5. Философия китайской медицины 6. Вывод Введение В течение тысячелетий Китай представлял собой уникальный пример стабильности традиционной системы и традиционной медицины, что в значительной степени связано с локальностью китайской цивилизации, обусловленной причинами географического, социально-экономического и политического характера

Литература: Лосский, Николай Онуфриевич «История русской философии» - М.:1991. Бердяев Н.А. Русская идея // О России и русской философской культуре. М., 1990. Вышеславцев Б.П. Вечное в русской философии // Этика преображенного эроса. М., 1994. Громов М.Н. Вечные ценности русской культуры: к интерпретации отечественной философии // Вопросы философии, 1994, № 1. Зеньковский В.В. История русской философии. Париж, 1989, Т. 1, 2. История философии. Запад-Россия-Восток. Учебник. М.,1996, Кн. 2. Карсавин Л.П. О личности // Религиозно-философские сочинения. М., 1992. I.Первые философские воззрения возникли после принятия христианства на Руси. На церковно-славянский язык стали переводиться сочинения «отцов церкви» (патристиков). В XII- XIV веках на основе богословских и философских трудов византийцев сформировались первые религиозно-философские учения русских мыслителей. Наиболее известным представителем данного периода является Григорий Сковорода(1722—1794) . Опираясь на библейские тексты, философ создает учение о религиозной морали. Основные этапы русской философии: (классификация Н.О. Лосского)

При всем многообразии изменений что-то все-таки остается постоянным и неизменным. Мир представляется нам как единая, целостная система, существование которой основано на определенных закономерностях. Философы всех времен пытались уяснить, что представляет собой эта основа, которая позволяет всем предметам существовать, взаимодействовать, соединяться и исчезать. Эту основу выражает понятие «бытие» как некий синтез качества. Парменид из Элеи Зенон Элейский Гераклит Эфесский

МЫШЛЕНИЕ Познакомимся с теми отличительными признаками, которые характеризуют мышление.       Когда человек смотрит на поднимающийся из трубы дым, с помощью зрения он воспринимает многие черты этого явления: цвет и движение частиц дыма, направление и ширину дымовой струи, высоту, которой она достигает, и т. д.       Заметив дым, человек делает вывод: «значит, в печи разведён огонь».       Что же позволило человеку прийти к выводу, который высказан им в словах: «значит, в печи разведён огонь»? То, что человек осознал причинную связь между дымом и огнём.       Знание об огне, разведённом в печи, человек получил косвенным путём, посредством других фактов, т. е. опосредствованно. Мысль отображает общие свойства предметов, присущие не только одному предмету, но и группе сходных предметов.       Так, например, такое общее свойство всех листьев, как зелёный цвет, мы можем выразить в мысли: «все листья зелены». В ощущении же отображается цвет только тех листьев, которые непосредственно воздействуют на наш орган зрения.

МЕТОДОЛОГИЯ (ОТ «МЕТОД» И «ЛОГИЯ») учение о структуре, логической организации, методах и средствах деятельности; система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности. Предмет методологии – организация деятельности. МЕТОДОЛОГИЯ ВКЛЮЧАЕТ: методы – способы исследования; принципы – обобщенные правила, требования к выполнению каких-либо процессов; теории (что) – система обобщающих положений в той или иной отрасли знаний; нормы – стандарты, правила, регулирующие определенный вид деятельности на основе дозволения, предписания или запрета; понятия – логически оформленные общие мысли, представления, сведения о каком-либо предмете и явлении, фиксирующие их признаки; цели гипотезы подходы процедуры логической организации

Человечество выработало различные подходы к постижению прошлого. Условно можно выделить два основных направления познания истории Для одного из них характерно чередование «светлых» и «темных» циклов. Основой другого является представление о необратимом поступательном развитии. Первое из указанных направлений отражено в циклической модели истории Ее изложил в своей поэме «Работы и дни» древнегреческий поэт Гесиод (конец VIII — начало VII в. до н.э.). Детальное развитие данная концепция получила в трудах древнегреческого историка Фукидида (471—400 гг. до н.э.), эллинистического историка Полибия (ок. 201—120 гг. до н.э.), древнекитайского историка Сыма Цяня (140—90 гг. до н.э.) и других ученых Согласно взглядам Гесиода, человеческая история делится на века — циклы, каждому из которых соответствует определенное поколение людей. Причем понятие «поколение» используется им скорее в широком антропологическом смысле, нежели в его обычной узкой трактовке. Ход истории изображается в поэме как последовательная смена пяти веков — Золотого, Серебряного, Медного, Героического, Железного.

Немецкая философия конца XVIII — первой трети XIX в., представленная именами Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля, Фейербаха, заслуженно именуется классической. Вклад немецкой классической философии в мировую философскую мысль заключается в следующем: разработка диалектического мировоззрения; немецкая классическая философия значительно обогатила логико-теоретический аппарат; рассматривала историю как целостный процесс, а так же обратила серьезное внимание на исследование человеческой сущности. Иммануил Кант (1724-1804) -немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии, стоящий на грани эпох Просвещения и Романтизма. Он соединил в себе, как никто другой, спекулятивную оригинальность Платона с энциклопедичностью Аристотеля, и поэтому его философия считается вершиной всей истории философии до XX века.