Презентации, доклады, проекты по философии

Научные школы в философии. Теоретическая часть
Научные школы в философии. Теоретическая часть
Синергетика (теория сложных систем) (от др.-греч. συν- — приставка со значением совместности и ἔργον «деятельность») — междисциплинарное направление научных исследований, основная задача которого — познание общих закономерностей и принципов, лежащих в основе процессов самоорганизации в системах самой разной природы (физических, химических, биологических, технических, экономических, социальных). Самоорганизация это процессы возникновения макроскопически упорядоченных пространственно-временных структур в сложных нелинейных системах, находящихся в далеких от равновесия состояниях, вблизи особых критических точек – точек бифуркации, в окрестности которых поведение системы становится неустойчивым. В этих точках система под воздействием самых незначительных воздействий, или флуктуаций, может резко изменить свое состояние. Синергетика предполагает отказ от образа мира как построенного из элементарных частиц – кирпичиков материи – в пользу картины мира как совокупности нелинейных процессов. Этот переход часто характеризуют как возникновение порядка из хаоса (некой сверхсложной упорядоченности, существующей неявно, потенциально, и могущей проявиться в огромном многообразии упорядоченных структур). Кадр из фильма A Sound of Thunder США, Чехия, Германия, 2005 Режиссер Питер Хайамс
Продолжить чтение
Филологические идеи Аристотеля
Филологические идеи Аристотеля
Античных философов интересовали три взаимосвязанные проблемы, ставшие впоследствии проблемами не только философии, но и лингвистики: а) проблема происхождения языка (в связи с проблемой происхождения человека и общества); б) проблема происхождения слов (вопрос о природе слова); в) вопрос о природе идей (сущностей) и человеческих понятий (категорий) – с лингвистической точки зрения это вопрос о природе значения, где «помещается» значение: в слове, в вещи или в человеческом сознании. Аристотель (384 - 322 г.г. до нашей эры) - великий греческий философ, систематически разработавший все отрасли знания своего времени, впервые установивший законы так называемой формальной логики и положивший начало естественно-историческому исследованию природы. Философия Аристотеля имела громадное влияние на все последующее развитие философской мысли и в эпоху позднего средневековья приобрела в европейских странах значение непререкаемого авторитета во всех вопросах научного знания. Аристотель был родом из Стагира, греческой колонии во Фракии, недалеко от Афона. Отсюда имя Стагирита, которое часто ему давалось.
Продолжить чтение
Понятие и природа ценностей
Понятие и природа ценностей
Ценности занимают важнейшее место в жизни человека и общества, так как именно ценности характеризуют собственно человеческий образ жизни, уровень выделения человека из животного мира. Особую значимость проблема ценностей приобретает в переходные периоды общественного развития, когда кардинальные социальные преобразования ведут к резкой смене существовавших в нём систем ценностей, тем самым ставя людей перед дилеммой: либо сохранять устоявшиеся, привычные ценности, либо приспосабливаться к новым, которые широко предлагаются, даже навязываются представителями различных партий, общественных и религиозных организаций, движений. Поэтому вопросы: что такое ценности; каково соотношение ценности и оценки; какие ценности являются для человека главными, а какие второстепенными – являются сегодня жизненно важными. Введение: Философское учение о ценностях и их природе называется аксиологией (от греч. axios – ценность и logos – учение). Но прежде чем сложиться в её современном виде, эта теория прошла исторический путь развития, равный становлению самой философии, в рамках которой она сформировалась. В античной, а затем и в средневековой философии ценности отождествлялись с самим бытием, а ценностные характеристики включались в его понятие. Ценности, таким образом, не отделялись от бытия, а рассматривались как находящиеся в самом бытии. Например, для Сократа и Платона такие ценности, как благо и справедливость, являлись главными критериями истинного бытия. Кроме того, в античной философии предпринималась попытка классифицировать ценности. В частности, Аристотель выделял самодостаточные ценности, или «самоценности», к которым он относил человека, счастье, справедливость, и ценности, имеющие относительный характер, постижение которых зависит от мудрости человека. Понятие и природа ценностей.
Продолжить чтение
Философские школы Древней Индии. Веды (знание, видение)
Философские школы Древней Индии. Веды (знание, видение)
Веды (знание, видение) До нашего времени дошли сохраненные сокровища индийской философии, записанные на санскрите.Сборник включает в себя различные заклинания, обряды, воззвания, молитвы и т.д., обращенные к силам природы, а также это попытка истолковать окружающий мир человека с философской точки зрения. Учение разъясняет первые представления людей о их нравственной и моральной сущности в жизни. «Веды» разделены на четыре части, о которых стоит сказать подробней: 1.Первая часть — Самхиты, что означает гимны, она самая древняя из всех частей. 2.Вторая часть — Брахманы — ритуальные тексты, на них и основана религия или философия Брахманизма, имевшая главную силу и власть до возникновения Буддизма. 3.Третья часть — Араньяки (лесные книги) — это часть дает рекомендации и устанавливает правила жизни людей, выбравших отшельнический образ жизни. 5.Четвертая часть — Упанишады — что означает сидеть у ног учителя и получать сокровенное, тайное знание — философская часть «Вед». В ней и появляется новый персонаж Пуруша, который представляется всезнающим и всемогущим, душой мира, космическим разумом, т. е. в нашем понимании — всесильным богом. Далее он получит имя Атман, у которого человек-ученик получает знания. На «Веды» опираются все школы философии Древней Индии, отсюда и пошло разделение общества на четыре варны, или, как их еще называют, касты — брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Варна — это статус определенной группы людей в обществе, если сказать точнее — это оболочка, окраска, цвет, покров. Право принадлежать к определенной касте определяется по рождению. Каждая каста занимается определенным видом деятельности. Брахманы (цвет белый) — это высшая каста, она занимается только умственным трудом. Кшатрии (цвет красный) — их удел — военное дело. Вайшьи (цвет желтый) — занимаются только ремесленными работами и земледелием. Шудры (цвет черный) — эта самая низшая варна, занимающаяся «черной» работой.
Продолжить чтение
Почему не ломаются конструкции?
Почему не ломаются конструкции?
Распределение напряжений в соединениях Поскольку в задачи соединения входит передача нагрузки от одного элементаконструкции к другому, то и напряжение должно каким-то образом перейтиот одного из присоединяемых элементов на другой. В таком случае весьмавозможны сильная концентрация напряжений, а отсюда и угроза разрушенияматериала. Однако можно сделать так, чтобы напряжения переходили от одногоиз присоединяемых элементов к другому с возникновением только небольшойконцентрации напряжений или вовсе без нее, как это происходит в случаекосого соединения на клею деревянных брусьев (рис. 36) и в случае соединениядвух кусков металла встык сварным швом (рис. 37). Рис. 36. Косое клеевое соединение деревянных брусьев. Рис. 37. Сварное соединение двух металлических брусков встык. Однако использование таких соединений отнюдь не всегда оказывается практичным,и соединение двух планок или пластинок внахлест, как правило, тоже частонаходит применение. Но именно расположение соединяемых элементов внахлестсразу приводит к значительной концентрации напряжений, и почти не играетроли, какими средствами оно выполнено, с помощью ли клея, гвоздей, винтов,сварки, болтов или заклепок. Во всех случаях наибольшая интенсивность передачинагрузки приходится на концы соединения (рис. 38). Рис. 38. Распределение касательных напряженийв соединении внахлест.
Продолжить чтение
Философия эпохи Возрождения
Философия эпохи Возрождения
Предпосылками возникновения философии и культуры эпохи Возрождения были: • совершенствование орудий труда и производственных отношений; • кризис феодализма; • развитие ремесла и торговли; • усиление городов, превращение их в торгово-ремесленные, военные, культурные и политические центры, независимые от феодалов и Церкви; • укрепление, централизация европейских государств, усиление светской власти; • появление первых парламентов; • отставание от жизни, кризис Церкви и схоластической (церковной) философии; • повышение уровня образованности в Европе в целом; • великие географические открытия (Колумба, Васко да Гамы, Магеллана); • научно-технические открытия (изобретение пороха, огнестрельного оружия, станков, доменных печей, микроскопа, телескопа, книгопечатания, открытия в области медицины и астрономии, иные научно-технические достижения). Термин «Возрождение» Эпоха Возрождения ХV – ХVI вв. – период ранней стадии кризиса феодализма и зарождения буржуазных отношений. Термин Возрождение употребляется для обозначения стремления ведущих деятелей эпохи возродить идеалы и ценности античной культуры. Однако в данном значении термин «Возрождение» трактуется весьма условно. Возрождение означало на деле поиск нового, а не реставрацию старого.
Продолжить чтение
Доказательное рассуждение структура и основные правила доказательств
Доказательное рассуждение структура и основные правила доказательств
Практическое и научное мышление характеризуются тем, что любые новые результаты могут быть признаны только тогда, когда они доказаны (верифицированы). Только аксиомы не доказываются. Они получили такой статус потому, что лежащие в их основе про­стейшие отношения проверены и подтверждены многовековой прак­тикой человечества. Истинность всех остальных понятий, определений, умозаключе­ний, теорий выясняется путем доказательств. Наука и голослов­ность несовместимы. Слово "доказательство" многозначно. В широком смысле слова доказательством называется всякий способ уяснения оснований, по которым известное суждение считается истинным. Задачей доказа­тельства является исчерпывающе утвердить обоснованность дока­зываемого тезиса, чтобы убедиться в его истинности. Пока положение (тезис) не доказано, оно является только предпо­ложением, судьба которого неизвестна. Оно может быть доказано – и стать достоверным, оно может быть полностью или частично оп­ровергнуто. Следовательно, доказательство – это логическая операция, со­стоящая в установлении истинности некоторого суждения посред­ством выведения его из других суждений, истинность которых ус­тановлена до этой операции и независимо от нее. Как логическая операция доказательство включает три составляющих элемента: тезис (суждение, истинность которого надо доказать или опровергнуть); аргументы (доводы, основания); демонстрация (способ доказательства).
Продолжить чтение
Проблема человека в истории философии
Проблема человека в истории философии
К философским проблемам, связанным с человеком относятся: Проблема определения «что есть человек», какой смысл вкладываем мы в это слово. 2. Определение сущности человека, то есть, того, что делает человека человеком. 3. Как альтернатива предшествующему вопросу, в постклассической философии ставится вопрос о существовании человека, о специфике его бытия, или вопрос о том, как человек делает из себя человека. 4. Проблема смысла жизни человека, его назначения и места в мире. 5. Проблема происхождения человека так же имеет философский аспект размышлений. Философия Древней Греции Здесь человек - часть космоса и сверхвременного порядка, а его душа – часть космической души. Милетская школа и ее представители не отделяли антропологическую проблематику от общемировоззренческой. Античная философия в лице софистов и Сократа акцентировала внимание на человеке, как особом предмете познания. Протагор, лидер софистов, сформулировал основной принцип философствования: «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют».
Продолжить чтение
Функции общества. Общественные отношения. Виды общественных отношений
Функции общества. Общественные отношения. Виды общественных отношений
Черты общества Различие разных социальных структур и подсистем Внешние и надиндивидуальные формы Самодостаточность Динамичность, альтернативность развития Особенный статус субъектов Нелинейность, непредсказуемость Природа в широком смысле слова Весь материальный мир Природа в узком смысле Весь материальный мир, кроме общества Историческое изменение представления о связи человека и природы Античность (гармония) Средние Века (замысле Бога, возвышенность над природой) Возрождение (гармония) Новое время (эксперимент, человек –царь природы) Современность (партнерство) Социальный институт Исторически сложившаяся, устойчивая форма организации совместной деятельность людей, реализующая определенные функции в обществе, главными из которых являются удовлетворение социальных потребностей Виды социальных институтов Экономические (доходы, хоз. отношения, союзы) Социальные (семья, брак, наследство) Политические (власть, армия, суд) Духовные (религия, образование, СМИ) Функции социальных институтов Организующая Регламентирующие Систематизируещие, координирующие Стандартизирующие Пути развития общества Реформа, эволюционный путь (прогрессивные, регрессивные) Революционные (кратковременные, долговременные) инновация Рядовое, однократное улучшение, связанное с повышением адаптационных возможностей социального организма в данных условиях Модернизация Процесс перехода от традиционного аграрного общества к обществам современным, индустриальным Типы обществ Допиьменные и письменные Простые и сложные По формационному признаку Развитые, развивающиеся, отсталые Общественно-экономическая формация Это общество, находящее на определенном этапе исторического развития, взятое в единстве всех его сторон, с присущей только ему способом производства, экономическом строем и возвышающемся над ним надстройкой. Надстройка совокупность идеологических отношений, взглядов, учреждений, возникших на основе определенного экономического базиса, органически связанный с ним и активно на него воздействующий Базис экономический строй или совокупность производственных отношений не зависимых от сознаия людей, в которые люди вступают в процессе материального производства
Продолжить чтение
Эпоха Возрждения. Этапы философии эпохи Возрождения
Эпоха Возрждения. Этапы философии эпохи Возрождения
Примерно с 14-го века в Западной Европе начинается эпоха Возрождения Она оказала огромное влияние на все развитие человеческой цивилизации и становления культурной и социальной жизни общества. Основной чертой того времени стало резкое снижение влияния церкви на все политические и социальные процессы в обществе. Эпоха Возрождения связана с возвращением мыслителей к идеям античности, с возрождением римской и древнегреческой философии. Этапы философии эпохи Возрождения Гуманистический этап — середина 14 века – 1-я половина 15 века. Характеризуется переходом к антропоцентризму от теоцентризма. Неоплатонический этап – 2-я половина 15 века – 1-я половина 16 века. Характеризуется изменением мировоззренческих взглядов. Натурфилософский этап – 2-я половина 16 века – 1-я половина 17 века. Характеризуется попытками внести изменения в картину мира.
Продолжить чтение