Презентации, доклады, проекты по философии

Гуманизм - один из принципов развития общества
Гуманизм - один из принципов развития общества
Нравственность и мораль Гуманизм в форме идей человеколюбия оказывает свое влияние на общество и политику через мораль и право. Мораль основывается на определенном понимании смысла существования, цели и предназначении человека. Нравственное поведение отличается бескорыстностью, высокогуманной мотивацией Влияние морали основывается на внутренних, психологических механизмах самоконтроля личности, важнейшим из которых является совесть. Что такое «совесть»? Совесть – это эмоциональное переживание ответственности человека перед самим собой, другими людьми, обществом, всем человечеством, Богом Совесть превращает индивида из стадного животного или высокоразумной машины, робота в Человека. Совесть, соединенная с долгом и другими нравственными механизмами регуляции поведения людей, выступает наиболее надежным гарантом гуманизма политики
Продолжить чтение
Мировоззрение и его структура. Мифология, религия и философия-исторические формы мировоззрения
Мировоззрение и его структура. Мифология, религия и философия-исторические формы мировоззрения
Что такое мировоззрение Мировоззрение – способ духовной ориентации человека в окружающей действительности, определенный взгляд на мир; система общих представлений и знаний о мире и месте человека в нем, ценностях и убеждениях личности. Комплекс таких представлений необходим индивиду для организации его деятельности, поведения, общения, для самоутверждения, определения линии жизни и стратегии поведения. Мировоззрение придаёт человеческой деятельности организованный, осмысленный и целенаправленный характер. Ступени мировоззренческого освоения мира: Мироощущение — первая ступень мировоззренческого становления человека, представляющая собой чувственное осознание мира, когда мир дается человеку в форме образов, организующих индивидуальный опыт.  Мировосприятие — вторая ступень, позволяющая видеть мир в единстве сторон, давать ему определенную интерпретацию. Мировосприятие может базироваться на различных основаниях, не обязательно теоретически обоснованных. Мировосприятие может быть как положительно, так и негативно окрашенным Миропонимание — высшая ступень мировоззренческого освоения мира; развитое мировоззрение со сложными переплетениями многогранных отношений к действительности, с наиболее обобщенными синтезированными взглядами и представлениями о мире и человеке. Эти ступени неразрывно связаны друг с другом, взаимно дополняют друг друга, образуя целостный образ мира и своего места в нем.
Продолжить чтение
Связь социальной философии с другими общественными науками
Связь социальной философии с другими общественными науками
Соотношение социальной философии с другими общественными науками носит диалектический характер, обусловленный их взаимной связью и взаимодействием. Влияние социальной философии на такие науки, как экономика, социология, политология, история, право, статистика и т.д., обусловлено прежде всего тем, что социальная философия рассматривает общественную жизнь на более высоком уровне обобщений, нежели другие общественные науки. В соответствии с этим она формулирует свои выводы в более абстрактной форме. В силу этого социальная философия выступает в качестве общей методологии познания социальных явлений для более конкретных общественных наук, рассматривая наиболее общие закономерности и тенденции развития общества.  Вместе с тем социальная философия выступает в качестве общей теории развития общества, исторического процесса. Отметим также, что социальная философия, формулируя наиболее общие закономерности, принципы и категории социального познания, неизбежно проникает в саму ткань других общественных наук и помогает им в формулировке конкретных категорий и методов исследования. Возьмем для примера теорию права как одну из важнейших дисциплин в юридических науках. При объяснении таких ее категорий и вопросов, как правосознание, право, правовая справедливость, гуманизм права, толкование норм права (закона), правовой нигилизм и т.д., видимо, невозможно обойтись без понимания сопряженных с указанными правовыми категориями философских категорий и концепций: общественное сознание, философия справедливости, гуманизм, герменевтика и т.д. Далее, представители более конкретных, чем социальная философия, общественных наук создают свои концепции под влиянием вырабатываемых социальной философией общих понятий о развитии общества и человеческой истории. В данном случае не имеет значения, делают ли они это сознательно или нет.
Продолжить чтение
Философия древнего Китая и Индии
Философия древнего Китая и Индии
Философия Древнего Китая. Предыстория китайской философии (до VI века до н. э.)[ В древней китайской философии господствующим было религиозно-мифологическое мировоззрение. Древние китайцы полагали, что всё в мире зависит от предопределения Неба, главным управителем которого считался Шан-ди. Ему повиновались многочисленные боги и духи, многие из которых имели явное сходство с животными, птицами или рыбами, были полуживотными — полулюдьми. «Волю Неба» можно узнать через предзнаменования и гадания. Школы в китайской философии В “Ши цзи” (“Исторические записки”) Сыма Цяня (II-I вв. до н. э.) приводится первая классификация философских школ Древнего Китая. Там названо шесть школ: “сторонники учения об инь и ян” (натурфилософы); “школа служилых людей” (конфуцианцы); “школа моистов”; “школа номиналистов” (софисты); “школа законников” (легистов); “школа сторонников учения о дао и дэ” - даосистов. Одни школы названы по характеру общественной деятельности основателя школы, другие - по имени основателя учения, третьи - по главным принципам понятия этого учения.
Продолжить чтение
Самые популярные философы современности
Самые популярные философы современности
Введение: 21 ноября отмечается Всемирный день философии. В основе этой науки лежит природное стремление человека интересоваться собой и окружающим миром. И сегодня я собрала высказывания 3-ёх мыслителей современности, ставших кумирами миллионов, о которых я вам сейчас и расскажу. 1. Курт Воннегут (11.11.1922 – 11.04.2007) Американский писатель-сатирик, создатель вымышленной религии боконизм. Согласно этому учению человечество разбито на группы, выполняющие божью волю и при этом не ведающие, что творят. Его высказывания: Если ученый не может объяснить восьмилетнему мальчику чем он занимается - он шарлатан. Наше сознание - это именно то живое, а быть может, и священное, что есть в каждом из нас. Все остальное в нас - мертвая механика.- В этом мире столько любви, что хватит на всех, надо только уметь искать. Те, кто пренебрег уроками истории, обречены на то, чтобы ее повторять. Абсолютно все, что надо знать о жизни, есть в книге «Братья Карамазовы» писателя Достоевского.
Продолжить чтение
Неклассическая и постнеклассическая наука. (Тема 16)
Неклассическая и постнеклассическая наука. (Тема 16)
Субъект познания дистанцирован от объекта, как бы «со стороны» познаёт мир; условие объективно-истинного знания – элиминация из описания и объяснения всего, что относится к субъекту и средствам его деятельности. Знание о субъекте инкорпорировано в теорию: объект не может быть определён безотносительно к средствам и операциям деятельности; условие получения истинного знания об объекте – экспликация этих средств и операций. Знание об объекте соотносится не только со средствами, но и с ценностно-целевыми структурами деятельности и предполагает экспликацию внутринаучных ценностей и их соотнесение с социальными целями и ценностями. Классическая рациональность Неклассическая рациональность Постнеклассическая рациональность Исторические типы научной рациональности Предмет изучения – простые системы. Предмет изучения – сложные самоорганизующиеся системы. Предмет изучения – сложные саморазвивающиеся системы. Классическая наука Неклассическая наука Постнеклассическая наука Классическая, неклассическая и постнеклассическая науки Картины мира различных наук складываются отдельно друг от друга и не объединяются в единую общенаучную картину мира; видимость наличия последней определяется особым статусом (престижем) одной из наук (физики). Картины мира различных наук всё ещё отделены друг от друга, но совместно формируют общенаучную картину мира, в рамках которой научное знание уже не претендует на статус вечной и неизменной истины, а осознаётся как последовательно развиваемое и уточняемое. Характерной чертой научного знания становится междисциплинарность: науки «взаимопроникают» друг друга; на этой основе формируется единая общенаучная картина мира.
Продолжить чтение