Презентации, доклады, проекты по философии

Немецкая классическая философия Подарила миру 5 величайших имён, которые вошли в «золотой фонд» мировой философии: Иммануил Кант Иоганн Готлиб Фихте Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг Георг Вильгельм Фридрих Гегель Людвиг Андреас фон Фейербах Особенности немецкой классической философии: схожее понимание всеми авторами роли философии: философия – это критическая совесть культуры, это саморефлексия человека. Гегель подчеркивал: «Философия есть современная ей эпоха, постигнутая в мышлении»; универсализм, энциклопедизм и системность философских построений в сочетании с внутренней дифференциацией; разработка диалектического метода мышления и познания; перенос центра внимания с анализа природы (объекта) на исследование самого человека как субъекта, человеческого мира и истории. При этом человек рассматривается в контексте культуры; утверждение принципа свободы и других гуманистических ценностей.

«Свобода — это роскошь, которую не каждый может себе позволить». Отто фон Бисмарк (1815-1898) германский политик Крайности в понимании свободы: Свобода – есть познанная необходимость Фатализм (лат. fatalis – роковой) – мировоззренческая концепция, согласно которой все процессы в мире подчинены господству необходимости

Советский период В советский период отечественной истории (1917- 1991 г.г.) исключительную поддержку получила материалистическая традиция в философии. В Советском Союзе в 20-х годах единственным философским течением становиться марксизм, который со временем обрел статус официального учения. Философия постепенно превратилась в служанку политики. Основные этапы философии в СССР. 1-й этап с 1922 - 1930 гг. Это время, когда идеологические тиски уже были, но ещё не сжались и в рамках материалистической философии оставалось место для дискуссий и споров. Для этого был основан философский журнал «Под знаменем марксизма».

1. Концепции бытия в древнегреческой натурфилософии. МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА И АНТИЧНЫЙ АТОМИЗМ. Милетская школа. Дата «предсказанного» Фалесом затмения пришлась на 28 мая 585 г. до н.э. Начало элементов – вода, как первооснова, из которой возникает всё существующее, и то, во что всё разрешается. Фалес (от 640 (или 625) – до первой половины VI века до н.э.).

Основные вопросы лекции: Происхождение и предмет философии. Философия и мировоззрение. Философия и наука Специфические черты философского знания. Функции философии. Основной вопрос философии. Происхождение и предмет философии Слово «философия» (др.-греч. φιλοσοφία) в переводе с древнегреческого языка означает «любовь к мудрости». Впервые этот термин использовал древнегреческий ученый Пифагор (около 580-500 гг. до н.э.). В 800-600 гг. до н.э. – происходит резкий поворот в истории: начинается процесс самоосознания человеком своего собственного бытия и мира в целом, что приводит к возникновению большинства религий и появлению философии.

Сущность понятия Понятие — это мысль, которая отображает общие и существенные признаки предметов. Например, в понятии ≪комета≫ отображены следующие признаки комет: светило, состоит из крайне разреженных газов, 3) при приближении к Солнцу постепенно выбрасывает светящийся хвост. Все три перечисленных признака являются общими и существенными для комет. Существенным признаком предмета называется тот признак, который выражает коренное, наиболее важное свойство предмета; если существенный признак отсутствует, то предмет перестаёт быть данным предметом. Например, существенным признаком химического элемента является строение атома, а несущественными — то или иное физическое состояние, внешняя форма и др. Понятия только в том случае являются правильными, если они верно отражают действительность. Если же какое-либо понятие представляет собой неверное, искажённое отображение действительности, то такое понятие является ложным. Ложные понятия возникают, например, при отрыве теории от практики.

«Крошка сын к отцу пришел,  и спросила  Кроха: Что такое хорошо  и что такое плохо?»… простые понятия, что же они означают? Духовный мир человека - обозначает внутреннюю, духовную жизнь человека, которая включает знания, веру, чувства, стремления людей. Человек, у которого высоко развита духовная жизнь, обладает, как правило, важным личностным качеством: его духовность означает стремление к высоте идеалов и помыслов Человек, у которого духовная жизнь мало развита,  бездуховен, не способен увидеть и почувствовать все многообразие и красоту окружающего мира.

Ценности, принципы, нормы и категории профессиональной этики Профессиональная этика включает в себя нравственные ценности, принципы и нормы, присущие определенной профессиональной сфере деятельности. Среди нравственных принципов, которые являются основой деятельности всего профессионального сообщества, можно выделить следующие: — принцип общественного служения; — принцип законности; — принцип гуманизма; — принцип беспристрастности и независимости; — принцип ответственности; — принцип справедливости. Фундаментальными принципами профессиональной этики являются: — гуманизм; — законность; — справедливость. К частным принципам профессиональной этики относятся: 1) здравый смысл; 2) целесообразность; 3) консерватизм; 4) непринужденность; 5) «не навреди»; 6) максимально высокое качество работы; 7) сохранение профессиональной тайны; 8) коллегиальность; 9) конструктивная критика; 10) гедонизм. Классификация категорий профессиональной этики. 1. Категории, охватывающие всю область нравственного: добро, благо, справедливость, добродетель, счастье, долг, совесть, честь, достоинство. 2. Категории, отражающие специфические, профессиональные вопросы в морали: профессиональный долг, профессиональная честь, профессиональная ответственность. 3. Собственные (частные) категории профессиональной этики: — компетентность — профессиональная квалификация — деловая репутация — умение, мастерство, деловитость.

Понятие и исторические формы диалектики. Диалектика как философская концепция развития. Основные принципы и законы диалектики. Категории диалектики. Диалектика и синергетика Вопрос 1. Понятие и исторические формы диалектики.

Непосредственная цель познания в любой его форме – истина, путь к которой обычно сложен, труден и противоречив. Проблема истины является ведущей в гносеологии. Все проблемы философской теории познания касаются либо средств и путей достижения истины, либо форм ее существования (понятий факта, гипотезы, теории и т.п.), реализации, структуры познавательных отношений и т.п. В истории философии было выдвинуто несколько концепций критерия истинности: 1) Критерий соответствия суждения (теории) фактам. 2) Критерий логической полноты и непротиворечивости. Если все суждения связаны логически необходимым образом, вытекают одни из других, не противоречат друг другу, не содержат смысловых разрывов (обладают полнотой), то они истинны. 3) Прагматический критерий отождествляет идею истины с эффективностью. «Если эффективно действует, значит истинно». Нет единой истины, у каждого она своя в меру того, насколько принятая система убеждений приводит к желаемому результату. Данный критерий касается только индивидуального опыта. 4) Критерий практики предлагает устанавливать соответствие не между знанием и действительностью, а между знанием и коллективным практическим опытом. Этот опыт и объявляется действительностью мира. Если человеку удается определить свое знание в том или ином произведении (например, техническом устройстве), если это произведение стало частью реального мира (если оно эффективно), значит оно находится в соответствии с законами мироздания, а следовательно, породившее его знание – истинно.

FRANCESCO PETRARCA (1304—1374) Francesco Petrarca (1304--1374) -- итальянский поэт, глава старшего поколения гуманистов, один из величайших деятелей итальянского Проторенессанса, ученик Варлаама Калабрийского. Собственно же первым ренессансным философом является Франческо Петрарка (1304-1374), может быть, известный больше как замечательный поэт, но тем не менее основавший гуманистическое направление в ренессансной философии -- то самое, которое является первым этапом в общепринятой ее классификации. ОСНОВНЫЕ СВОИ ИДЕИ ОН ВЫСКАЗАЛ В ДВУХ ТРАКТАТАХ: «О СВОЕМ И ЧУЖОМ НЕВЕЖЕСТВЕ» И «МОЯ ТАЙНА» («О ПРЕЗРЕНИИ К МИРУ»).

Сократ (469-399 до н.э.) Подготовила: Сосновских Екатерина Группа 10Н

Логика – наука, изучающая законы и формы мышления. Логика изучает: Формы мышления Способы мышления Логика (древнегреч. – слово logos, означает «мысль, понятие, рассуждение, закон») - наука о законах и формах мышления. История логики насчитывает около двух с половиной тысячелетий. Первые учения о формах и способах мышления возникли в Древнем Китае и Индии. Основоположником формальной логики является Аристотель (384-322 гг. до н.э.) – древнегреческий философ, который впервые отделил логические формы мышления от его содержания.

Общественное развитие – сложный процесс, его осмысление привело к возникновению различных теорий, подходов, объясняющих возникновение и развитие общества Основные подходы к развитию общества: Формационный Цивилизационный Формационный подход Формационная концепция истории была предложена К. Марксом в середине XIX в. Ключевое понятие в марксистской философии истории – общественно-экономическая формация

ФИЛОСОФИЯ И МЕДИЦИНА Одинаково древние по своему происхождению феномены культуры; их тесная связь проявляется в близости предметов исследования (изучение человека, его личности и влияния общества на личность), сходстве целей и задач, единстве методологии, ценностной ориентации. Несмотря на разные направления деятельности и разные пути поиска истины (медицина выбирает на заре своего существования путь практического действия, философия – путь теоретического обобщения и рефлексии), обе они решают одну и ту же проблему – проблему выживания человечества на Земле, проблему самоопределения человека как природного и культурного существа. В этом вопросе философия и медицина не могут не объединить свои усилия, поскольку порознь они лишены цельности – философия удаляется от эмпирии, «витает в облаках», медицина же, погружаясь в исследование организма, забывает о личности,  «утопает» в деталях и частностях. На всем протяжении истории культуры идеи объединения философского  и медицинского знания ради постижения тайны жизни и тайны человека претворялись в трудах самых известных философов,  медиков, естествоиспытателей. В результате чего сложилась особая отрасль знания – философия медицины, которая призвана обобщить имеющиеся практические знания о человеке как биологическом и социальном, материальном и духовном существе и найти адекватные пути адаптации человека к окружающим условиям жизни.

1. Материалистическое учение о душе и познании Демокрита 2. Софисты. Нравственная проблематика у Сократа. 1. Материалистическое учение о душе и познании Демокрита Демокрит (род. около 460, - умер около 370 до н.э.)

План лекции: 1. Научная революция XVI - XVII вв. 2. Проблема метода познания в философии Нового времени: Ф.Бэкон. 3. Проблема метода познания в философии Нового времени: Р.Декарт. 4. Философия Просвещения (Дж. Локк, Вольтер, Ж.Ж.Руссо). 5. И.Кант - основоположник немецкой классической философии: 6. Философия Гегеля: особенности системы и метода. 7. Антропологический материализм Л. Фейрбаха. 1. Особенности классической европейской философии XVII-XIX вв. Наукоцентризм: Механико-математический характер научной революции XVII века определил особенности философского мышления: ориентация на науку, на абсолютно достоверное, экспериментально-математическое познание природы. Механицизм мышления: Мы получаем достоверное знание об отдельных объектах и их свойствах, знание о связях менее достоверно; природа, общество, государство, человек подобны механизму, который надо познать и точно настроить. Стремление к абсолютной истине: Декарт: «Существует лишь одна истина относительно каждой вещи и тот, кто ею владеет, знает о вещи всё».

Что такое социальная философия? Социальная философия - важнейшая область философского знания, нацеленного на осмысление состояний и процессов жизнедеятельности людей в обществе. Будучи составной и неотъемлемой частью философии, она, естественно, несет в себе все общие черты, присущие этому знанию, но одновременно имеет и ряд особенностей, отличающих ее объект и предмет исследования. Социальная философия анализирует не только отношения и связи общества с иными сферами окружающей и охватывающей людей реальности, осмысливая общие проблемы бытия природы и человека, но изучает и специфические закономерности проявления общественной жизнедеятельности людей, которые характерны именно для нее как особой формы бытия мира в целом. Это означает, что социальная философия представляет интегральный взгляд на мир бытия людей в целом, недоступный ни одной, кроме нее, форме знания об обществе.

  Познание – это деятельность людей, направленная на получение знаний, закрепляющихся в знаках естественных или искусственных языков. Гносеология, или теория познания – это раздел философии, в котором изучаются процесс получения знания, его возможности и границы, исследуются всеобщие предпосылки познавательного процесса, условия достоверности знания, критерии его истинности, формы и уровни познания. Сам термин «гносеология» происходит от греческих слов «gnosis» – знание и «logos» – слово, понятие, разумное речение, и означает учение о знании. Предмет философии познания Познавательное отношение необходимо рассматривать во взаимосвязи с практическим отношением человека и мира, ведь познание обеспечивает идеальный «план» практической деятельности. Практика – это специфически человеческий , активно-преобразовательный способ взаимодействия со средой. Человек с помощью системы искусственных орудий расширяет природные условия своего существования, преобразует мир, создавая и совершенствуя искусственную среду своего «обитания», «вторую природу». В практике человек выходит за пределы собственных природных физических возможностей и может существовать по «меркам любого вида». В практике человек создает и развивает себя, в том числе свои познавательные способности, ведь практическое отношение к миру предполагает адекватное воспроизведение человеком действительности, что и составляет суть познавательного отношения к миру. Познание и практика

Ситуация подполья. «…И наш свет, и наше подполье.. Он сделал сложными нашу душу, нашу веру, наше искусство…» (Вяч. Иванов о Достоевском). Что означает «подполье»? Это исходная ситуация трагических мыслителей во всех больших романах. Композиция. 1 часть. «Подполье» - диалектика размышлений и рассуждений «подпольного». 2 часть. «По поводу мокрого снега» - история-ретроспекция о том, как испытывается герой «живой жизнью», отношениями с окружающими людьми.

Сократ (469 -399 г. до н.э.)

2.4. Условно-категорические умозаключения 2) Отрицающий модус (modus tollens). Содержит переход от отрицания следствия импликации в категорической посылке к отрицанию основания в заключении. Его форма имеет следующий вид: (((А→В) & ¬В) → ¬А) . 1-ый и 2-ой модусы являются правильными. Два других модуса, в которых переходят от утверждения следствия к утверждению основания и от отрицания основания к отрицанию следствия являются неправильными. Их формы имеют следующий вид: (((А→В) & В) → А) (((А→В) & ¬А) → ¬В) . 2.5. Разделительно-категорические умозаключения Называются так потому, что содержат одну разделительную посылку, а другую – категорическую (утверждение либо отрицание одной из частей дизъюнкции). Имеют два правильных модуса: 1) Отрицающе-утверждающий. Содержит переход от отрицания одного из дизъюнктов в категорической посылке к утверждению другого в заключении. Его форма имеет следующий вид: (((А V В) & ¬А) → В) .