Презентации, доклады, проекты по философии

Понятие «дух», «духовное» в сознании людей связывается с представлениями о высших целях и смысле жизни, о нравственном облике личности. Духовный мир человека – внутренняя, духовная жизнь человека, которая включает знания, веру, чувства, стремления. ДУХ, ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ отличают человека от других живых существ.

Бытие — это фундаментальная категория философского дискурса, которая фиксирует основу существования (для мира в целом или для любой разновидности существующего). Платон рассматривал бытие как совокупность умопостигаемых форм / идей, отражением которых является многообразие вещественного мира. Платон также признает, что небытие существует. В противном случае, говорит он, было бы непонятно, как возможны заблуждение и ложь – «ведь ложное мнение – это мнение о несуществующем» Платон («Государство» VI)

Материя – это объективная (существующая вне и независимо от духа) реальность,неуничтожимая и неисчерпаемая Свойства материи Атрибуты (существенные, изначально присущие,неотьемлимые) Модусы (производные,возникающие) Движение, развитие Пространство, время Структурность Отражение М а т е р и я 49 Материя как объективная реальность М А Т Е Р И Я Общие свойства материи Способ существования материи Движение Пространство Время Объективность Неуничтожимость Неисчерпаемость Основные формы существования материи 50

Философия - от phileo (любовь) и sophia (мудрость) – стремление к истине. Считается, что первым слово употребил Пифагор, а как термин использовал Платон. Декарт определял Философию как «то, что отличает нас от дикарей и варваров» То есть философия это обобщенное знание о мире и месте человека в нем. Предметом философии являются общие закономерности существования природы, общества и человека Или отношения объективной реальности и субъективного мира Картина мира – система взглядов на мир, разделяемая людьми или присущая отдельному человеку Мировоззрение - совокупность наиболее общих взглядов на мир, основанные на этих взглядах убеждения и идеалы, определяющие жизненную позицию человека, принципы его поведения. Каждая эпоха ищет ответ на свои основные вопросы. Античность – ищет первооснову сущего, после Сократа - акцент смещается на самопознание, а после Аристотеля возвращается к познанию мира Средние века – пытаются познать Бога Возрождение - интересует Человек и его место в мире Новое время – ищет границы познаваемого и методы познания Марксистско-ленинская философия ставит вопрос о том, что первично: материя или сознание?

Обучающиеся в большинстве своем, продолжают не осознавать, что необходимо сделать в будущем для достижения своих целей, нет четкого видения своего будущего, цепляются за старое. Не представляют себя в рамках другой профессии, и стремятся оттянуть наступление взрослой жизни и освоение новой социальной роли, т.е. причиной уязвимости являются внутренние проблемы личности будущих рабочих на ж.д. транспорте, попадающих на рынок труда с высокой конкуренцией.

Аксиология – особый раздел философии, предметом которого являются ценности (axios – ценность, logos – cлово, знание). Это – учение о ценностях, философская теория общезначимых принципов, определяющих направленность человеческой деятельности, мотивацию поступков. В человеческом бытии ценности предстают как цели, смыслы и критерии оценки явлений природы, общества, культуры. Большинство философских систем в качестве высших общечеловеческих ценностей выделяют классическую триаду – Красоту, Добро, Истину. В античной, а затем и средневековой философии, ценности отождествлялись с самим бытием, а ценностные характеристики включались в его понятие. Начиная уже с Сократа и Платона, основным вопросом теории ценностей был: что есть благо? Уже в античной философии наблюдаются разные подходы к вопросу об абсолютном и относительном характере ценностей. Если, по мнению Платона, высшие ценности носят абсолютный характер, то с точки зрения представителей софистов все ценности индивидуальны и относительны («человек есть мера всех вещей»). Сократ Платон

Ситуация: «Как подготовиться к тому, чего еще нет?» Учение – это деятельность по освоению, закреплению и применению полученных знаний, умений и навыков; осознанию личностного смысла и социальной значимости культурных ценностей и человеческого опыта. Считается, что учение начинается еще до рождения и не прекращается до самой смерти. Учение предполагает определенные изменения в индивидуальных (персональных) способах смыслообразования – в способах смыслообразующей деятельности учения и на этой основе всегда « быть готовым к тому – чего еще нет (по принципу!)» Явление и смысл индивидуализации Необходимо различать следующие три принципиально различных «явлений индивидуализации»: естественное проявление индивидуальных особенностей (ИО) ученика как «след» эволюционных изменений окружающего социума и в социуме; искусственно-естественное становление индивидуальности ученика, благодаря целенаправленной деятельности тьютора внутри и на «границах» существующей классно-урочной системы; естественно-искусственное становление индивидуальности ученика, благодаря целенаправленному культурному отказу от существующей классно-урочной системы за счет сетевых коопераций.

этимология Философия – «любовь к мудрости» (греч. рhileo – любовь, sophia –мудрость) Автором термина считают Пифагора Гераклит: philosophos - исследователь природы вещей Аристотель(384-322 гг. до н.э.): всеобщая наука, исследующая первые начала и причины, госпожа, другие науки – рабыни. Ибн-Рушд (1126-1198): философия и религия – молочные сестрёнки. И.В. Гёте (1749-1832): философия есть лишь человеческий рассудок на туманном языке Г.В.Ф. Гегель (1770-1831): «схваченная мыслью эпоха»; наука наук, даёт золото познания, остальные науки – шелуху Марксизм: наука, изучающая наиболее общие законы природы, общества, мышления Что такое философия?

Ценность — как характеристика предмета или явления, обозначающая признание его значимости. Разделяют «Материальные ценности» и «Духовные ценности». Известно понятие «Вечные ценности». Ценность — в философии — указание на личностную, социально-культурную значимость определённых объектов и явлений. Все ценности подразделяются на два больших класса: 1) по носителю; 2) по форме существования. По субъекту, т. е. носителю, ценности могут быть двух видов: а) надындивидуальные (групповые, национальные, классовые, профессиональные, демографические, специфические и. т. д.); б) индивидуальные, субьективно-личностные. Истинным вопросом философии является выяснение отношений между надындивидуальными и индивидуальными ценностями. Во-первых, что первично - индивидуальные или общественные ценности? Во-вторых, что из чего выходит - индивидуальные из общественных или общественные из индивидуальных? Однако, большинство философов полагают, что эти вопросы надуманы.

План Что такое философия эпохи Возрождения? Основные идеи возрожденческой философии. Два центра: Бог и человек Философский смысл термина "Возрождение" Что такое философия эпохи Возрождения?  Философия Возрождения — это направление в европейской философии XIV—XVI веков. Характеризуется оно неприятием официальной католической религиозности и интересом к человеческой личности. Изначально Эпоха Возрождения (или Ренессанса) начинается в Италии в XIV веке и XV веке в других европейских странах.

ТЕРМИН «ВОЗРОЖДЕНИЕ» БЫЛ ВПЕРВЫЕ ИСПОЛЬЗОВАН ИТАЛЬЯНСКИМ ХУДОЖНИКОМ И АРХИТЕКТОРОМ ДЖОРДЖО ВАЗАРИ Периодизация эпохи Возрождения: Проторенессанс: XIII век Раннее Возрождение: XIV век Высокое Возрождение: XV век Позднее Возрождение: XVI век ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ – СОВОКУПНОСТЬ ФИЛОСОФСКИХ НАПРАВЛЕНИЙ, КОТОРЫЕ СОВЕРШИЛИ ПЕРЕВОРОТ В СИСТЕМЕ ЦЕННОСТЕЙ, В ОЦЕНКЕ ВСЕГО СУЩЕГО И ОТНОШЕНИЯ К НЕМУ. ОСНОВНОЙ КУЛЬТУРНОЙ ПАРАДИГМОЙ СТАНОВИТСЯ АНТРОПОЦЕНТРИЗМ, ПОЛАГАЮЩИЙ ЧЕЛОВЕКА ЦЕНТРОМ И СМЫСЛОМ МИРОЗДАНИЯ. Характерные черты: индивидуализм и субъективизм стали основаниями культуры Возрождения; гуманизм как новое мировоззрение, этика, социальный идеал и научный метод; антицерковная и антисхоластическая направленность, секуляризация общественной жизни; жизнеутверждающий характер и оптимизм; история утрачивает свой священный смысл и становится практическим делом реальных людей; возрождение античного культурного наследия; создание новой пантеистической картины мира; титанизм создает не только великих героев, но и антигероев.

Пополнить библиотеку института философии РАН книгами по теме «Современная аналитическая филосоФИЯ сознания» и ЭPostmodeрнизмЭ; Выявить недостающие книги в библиотеке по данной теме; Внимательно изучить авторов, причастных к данным темам; Найти книги выявленных авторов) ЗАДачИ: Понежев А. – поиск книг, работа с литературой на иностранном языке Вашакидзе А. – поиск книг, сброс материалов в Google.doc ОбязАННОСти

Доказательство бытия бога Философия Фомы Аквинского Фома Аквинский (1225–1274) – самый видный философ-схоластик западного Средневековья, монах Доминиканского ордена, ученик знаменитого средневекового теолога Альберта Великого, канонизирован католической церковью (1323). Главный труд – «Сумма теологии». Под названием «неотомизм» учение Аквинского возродилось в XX в. и стало одним из наиболее значительных направлений современной католической церкви.

Обобщение понятий Обобщение – логическая операция перехода от видового понятия к родовым Одна из задач обобщения – поместить понятие в более общий контекст Операция подразумевает постепенный переход от видового понятия к ближайшему родовому, затем к родовому получившегося и так далее Ограничение понятий Ограничение – логическая операция перехода от родового понятия к видовым Одна из задач ограничения – конкретизация исходного понятия Операция подразумевает постепенный переход от родового понятия к ближайшему видовому, затем к видовому получившегося и так далее

love Любовь к еде, любовь к ГАИшникам, любовь к сестре или к мужчине женского пола – всё это мы испытываем на протяжении всей нашей жизни сами того не осознавая. Краш на картинке ЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕ ЧТО ТАКОЕ КРАШ? «тот, кто дарит бабочки в животе и заставляет сердце биться чаще». ЭТО ОДИН ИЗ МОИХ КРАШЕЙ А КТО ВАШ ВКРАШИЛАСЬ

1. Эволюционная теория Эволюция – процесс постепенного непрерывного количественного изменения, подготавливающий качественные изменения. . Эдуард Беннет Тайлор (1832-1917) Один из основателей этнологии и антропологии. «Первобытная культура» Джеймс Джордж Фрэзер (1854-1941) Антрополог, этнолог, культуролог, историк религии. «Золотая ветвь» Льюис Генри Морган (1818-1881) Этнограф, социолог, историк. «Древнее общество» 1. Эволюционная теория Этапы создания теории: 1. Накопление фактического материала (артефактов); 2. Систематизация артефактов (орудий труда, украшений, оружия, музыкальных инструментов, предметов культа и т.п., религиозных верований, ритуалов, обычаев и т.д.); 3. Выявление закономерностей. Эволюционный закон. Всемирная история (общечеловеческая культура) развивается согласно эволюционного закона от низших её форм (дикие племена) к высшим (цивилизованные народы). Дикость Варварство Цивилизация

Общественно-экономическая формация исторический тип общества, представляющий определенную стадию развития человечества. Локальная цивилизация — одно или несколько обществ, находящихся в одном географическом регионе и объединенных общей историей. Культура — совокупность материальных и духовных ценностей общества, а также способов их производства, хранения и трансляции. Только во 2-й половине XIX века появились теории, согласно которым развитие общества определяется развитием таких социально-исторических структур, которые придают ему единство и целостность. Первая из таких теорий - ФОРМАЦИЯ, согласно которой считается, что стадии развития для всех обществ являются общими. Согласно К. Марксу, общественно-экономическая формация (от лат. formatio — образование, вид) обозначает определенный исторический тип общества, или стадию общественной эволюции, характеризующуюся особой совокупностью отношений — как в сфере материального производства, так и в общественной жизни.

Иммануил Кант (1724-1804) -Немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии, стоящий на грани эпох Просвещения и романтизма. Дата рождения : 22 апреля 1724 Место рождения : Кёнигсберг, Пруссия Страны: Королевство Пруссия(1724-1758;1762-1804) Российская империя(1758-1762) КАНТ — КЕНИГСБЕРГ — КАЛИНИНГРАД Кёнигсберг. Вид на Кнайпхоф и Кузнечный мост Альбертина

Понятие. Философия жизни-иррационалистическое течение в европейской философии, получившее преимущественное развитие в Германии в конце XIX-начале XX веков. Происхождение. Философия жизни зародилась на фоне господства романтизма и явилась реакцией на рационализм эпохи Просвещения. «Крестным отцом» этого течения считается Артур Шопенгауэр, чья философия причудливо совмещала в себе кантианские и буддийские мотивы. Если мир феноменов-это представления, то единственной известной нам вещью в себе является мировая воля.

ИЗ ИСТОРИИ НЕКЛАССИЧЕСКОЙ ЛОГИКИ Критика классической логики началась уже в начале этого века и велась с разных направлений. Результатом ее явилось возникновение целого ряда новых разделов современной логики. В ряде случаев оказалось, что реализованные при этом идеи активно обсуждались еще в античной и средневековой логике, но были основательно забыты в новое время. В 1908 г. Л. Брауэр, голландский математик и логик, подверг сомнению неограниченную приложимость в математических рассуждениях классических законов исключенного третьего, (снятия) двойного отрицания, косвенного доказательства. Одним из результатов анализа таких рассуждений явилось возникновение интуиционистской логики, сформулированной в 1930 г. А. Гейтингом и не содержащей указанных законов. Одновременно с Брауэром идею неуниверсальности закона исключенного третьего отстаивал Н.А. Васильев. Еще в 1912 г. американский логик и философ К.И. Льюис обратил внимание на так называемые «парадоксы импликации», характерные для формального аналога условного высказывания в классической логике — материальной импликации. Льюис разработал первую неклассическую теорию логического следования, в основе которой лежало понятие строгой импликации, определявшееся в терминах логической невозможности. К настоящему времени предложен целый ряд теорий, претендующих на более адекватное, чем даваемое классической логикой, описание логического следования и условной связи. Наибольшую известность из них получиларелевантная логика, развития американскими логиками А.Р. Андерсоном и Н.Д. Белнапом. На рубеже 20-х гг. К.И.Льюисом и Я.Лукасевичем были построены первые в современной логике модальные логики, рассматривавшие понятия необходимости, возможности, случайности и т.п. Тем самым была возрождена тема модальностей, которой активно занимались еще Аристотель и средневековые логики. В 20-е гг. начали складываться также многозначная логика, предполагающая, что утверждения являются не только истинными или ложными, но могут иметь и другие истинностные значения; деонтическая логика, изучающая логические связи нормативных понятий; логика абсолютных оценок, исследующая логическую структуру и логические связи оценочных высказываний; вероятностная логика, использующая теорию вероятностей для анализа проблематичных рассуждений, и др. Все эти новые разделы логики не были непосредственно связаны с математикой, в сферу логического исследования вовлекались уже естественные и гуманитарные науки. В дальнейшем сложились и нашли интересные приложения логика времени, описывающая логические связи высказываний, у которых временной параметр включается в логическую форму; паранепротиворечивая логика, не позволяющая выводить из противоречия все что угодно; эпистемическая логика, изучающая понятия «опровержимо», «неразрешимо», «доказуемо», «убежден», «сомневается» и т.п.; логика предпочтений, имеющая дело с понятиями «лучше», «хуже» и «равноценно»; логика изменения, говорящая об изменении и становлении; логика причинности, изучающая утверждения о детерминизме и причинности, и др. Экстенсивный рост логики не завершился и сейчас.  

СТРУКТУРА Вступление Сущность и явление Сущность Явление Сущность и явление в античной философии Сущность и явление в новой философии Диалектическая взаимосвязь сущности и явления Неопозитивизм Вывод ВСТУПЛЕНИЕ Основными задачами философии как науки являются выявление и формулировка всеобщих законов и принципов совместной организации жизни (существования, бытия) природы и социума как основных составляющих объективного мира. Сформулировать общие законы и принципы организации жизни (бытия) объективного мира можно только на основе познания сущности объективного мира как объекта исследования.

План Философские и научные концепции сознания. Сущность теории отражения. Эволюция типов и форм отражения. Сознание – высшая форма отражения действительности. Проблема сознания Проблема сознания – одна из самых трудных и загадочных Познать, описать сознание очень трудно, так как оно не существует как отдельный предмет или вещь Сознание не воспринимается чувствами, т.е. невидимо, неосязаемо, не имеет массы и формы, не располагается в пространстве

Аналогия — это метод, использующий аналог (т.е. идеальный или материальный предмет, адекватно отражающий исследуемый процесс или предмет); вывод о наличии какого-либо признака у исследуемого объекта при таком методе делается на основе сходства, существующего в других признаках. Аналогия — метод, который не имеет большой доказательной силы. Сходство, на основании которого производится доказательство, может оказаться случайным, а при выборочном анализе признаков существенные признаки могут быть заменены на несущественные. Аналогию можно определить и через моделирование (хотя чаще используется противоположный подход); в таком случае аналогией следует называть «перенос информации» от прототипа к модели и обратно.