Презентации, доклады, проекты по философии

Прагматизм (греч. pragma — дело, действие) — философское учение, рассматривающее действие, целесообразную деятельность в качестве центрального, определяющего свойства человеческой сущности. Ценность мышления, согласно прагматизму, обусловливается его действенностью, эффективностью как средства для достижения успеха, для решения жизненных задач. Мышление — средство приспособления организма к окружающей среде с целью успешного действия. Содержание знания определяется его практическими последствиями.  Представителями прагматизма являлись Ч. Пирс (автор термина), Джемс, Дьюи (версия прагматизма — инструментализм) и др. Рождение прагматизма традиционно связывается с усилиями группы сотрудников Кембриджа в 1870-х ("метафизического клуба" — по Пирсу). Ч. Пирс Джемс, Дьюи

Доклассическая наука («нулевой образ») 1.Классическая наука 2.Неклассическая наука 3. Постнеклассическая наука Рефлексивные образы науки Современная наука Мощный социальный институт Новые формы организации научного производства Новые дисциплины / междисциплинарные исследования

Особенности эллинистической философии Философия осуществляет терапевтическую функцию. Главным действующим лицом философии становится человек. Ценность индивидуума возрастает. Отдается предпочтение вопросам нравственности. Соответственно главными разделами такой философии становится этика и мораль. Науки приобретают большое значение, так как создается Мусейон в Александрии Египетской. Философия киников Киники стремились отказаться от культуры, от излишних потребностей во имя возврата к природе. Из учения Сократа киники заимствовали идею о связи философии и жизни. Диоген Синопский (413 -323 до н. э.)был назван «киником» от греч. «собака».

Что такое свобода совести? естественное право на самостоятельное формирование убеждений и ценностей, способствующих самоактуализации. Понятие «свободы совести» включает более широкий круг вопросов, нежели понятие «свободы вероисповедания». Сущность свободы совести принято исследовать с точки зрения философии, этики, политологии и религиоведения. Реформация XV век ознаменовалcя в Европе началом Реформации, в рамках которой, как считает ряд исследователей, «выявилась сама идея свободы совести». Знаменитые 95 Виттенбергских тезисов Мартина Лютера ставшие основным документом Реформации, связывали свободу совести христианина с требованием вольной проповеди и беспрепятственного распространения Священного Писания, что традиционно считалось прерогативой Церкви. Таким образом, главной задачей Реформации становилось устранение доминирующего влияния Католической церкви как адепта реакции, являвшегося, помимо прочего, крупнейшим феодалом Европы[1] [2]. Одним из первых вопрос о свободе совести поставил Себастьян Кастеллио.

Что объединяет утверждения? «От перемены мест слагаемых сумма не меняется» «Зеленый цвет получается смешиванием желтого и синего» «Человек – биосоциальное существо» §22. Истина и ее критерии

Социальная философия изучает: сущность общества; происхождение общества; структуру общества; фундаментальные закономерности развития перспективы общественного развития закономерности функционирования общественной системы Общество - форма разумно организованной, культурной жизни и деятельности людей, объединенных общими потребностями, интересами и целями

План темы: Сущность, природа и содержание познания. Понятие истины. Научное и ненаучное познание. 1. Сущность, природа и содержание познания Познание – процесс деятельности человека, основным содержанием которого является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом – получение нового знания об окружающем мире.

1. Древнеиндийская философия Понятие «карма» и идея реинкарнации в философских текстах – Упанишадах Карма (закон кармы) – вселенский причинно-следственный закон: праведные или греховные действия определяют судьбу человека Реинкарнация – переселение душ Буддизм – одна из трех мировых религий Буддизм зародился в Индии в VI – V вв. до н.э.

Диалектический и метафизический методы познания

Политическая и правовая мысль Древней Греции, как и в других стра­нах, формировалась в процессе разложения мифа и выделения относитель­но самостоятельных форм общественного сознания. Зарождение первых политико –правовых идей относится к IХ-УШ вв. до н. э. В этот период мифы теряют свой сакральный характер и начинают подвергаться этической и политико-правовой интерпретации. Эти процессы в своих поэмах отражает Гомер. Зевс изображается как всесильный защитник всеобщей справедливости (дике), сурово и неотвратимо карающий тех, кто творит насилие и неправый суд. Справедливость выступает у Гомера как основа и принцип сложившейся традиции, обычно­го права (темис). Обычное же право, на момент творчества Гомера (УШ в.до н. э.),

Крупнейшим христианским мыслителем, одним из выдающихся «отцов церкви» был Аврелий Августин Блаженный (354—430 гг.). Основные его тракты «Исповедь» и «О граде Божием». Главные тезисы учения Августина: первенство веры над разумом; высший источник веры — это церковь; неравенство — вечный и неизменный принцип общественной жизни. В патристике закладываются основы теологического понимания истории. Суть теологического понимания истории состоит в том, что вся история и ее ход предопределены промыслом Божьим. Согласно теологическому пониманию – история имеет внутренне необходимый и закономерный характер. Все, что происходит в этом мире, происходит с объективной необходимостью и зависит не от людей, а от Бога. Идея о внутренне необходимом характере исторического развития переходит в схоластику, а затем становится одной из центральных идей всей европейской философии.

Вопросы: 1.1. Этика как наука о морали и нравственности 1.2. История этики 1.3. Деловая этика.

СПОСОБНОСТЬ К ПОЗНАНИЮ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА, САМОГО СЕБЯ И СВОЕГО МЕСТА В МИРЕ ЯВЛЯЕТСЯ УНИКАЛЬНЫМ ОТЛИЧИЕМ ЧЕЛОВЕКА. ПРОБЛЕМЫ ПОЗНАНИЯ ИЗУЧАЕТ СПЕЦИАЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ ФИЛОСОФИИ - ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ, ИЛИ ГНОСЕОЛОГИЯ ( ГРЕЧ. GNOSIS – ЗНАНИЕ И LOGOS – УЧЕНИЕ.) ПОЗНАНИЕ – ПРОЦЕСС ПОСТИЖЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, ОСНОВНЫМ СОДЕРЖАНИЕМ КОТОРОГО ЯВЛЯЕТСЯ ОТРАЖЕНИЕ ОБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ В СОЗНАНИИ, А РЕЗУЛЬТАТОМ – ПОЛУЧЕНИЕ НОВОГО ЗНАНИЯ ОБ ОКРУЖАЮЩЕМ МИРЕ.

Логика – наука о мышлении, ее предметом являются законы и формы, приемы и операции мышления, с помощью которых человек познает окружающий его мир. Логика, изучающая познающее мышление и применяемая как средство познания, возникла и развивалась как философская наука и в настоящее время представляет собой сложную систему знаний, включающую две относительно самостоятельные науки: логику формальную и логику диалектическую. С момента своего возникновения логика была самым тесным образом связана с философией. В течение многих веков логика считалась, подобно психологии, одной из "философских наук". И только во второй половине XIX в. формальная - к этому времени уже математическая - логика "отпочковалась", как принято выражаться, от философии. В отделении логики решающую роль сыграло проникновение в нее математических методов и сближение с математикой.

Рациональность как тип мышления и соответствующего ему знания определяется 1. Системой понятий и языковой выразимостью (дискурсом); 2. Обоснованностью (логической связью понятий и суждений, критериями, законами); 3. Системностью; 4. Открытостью для критики; 5. Рефлексивностью и самоуправляемостью. Классическая рациональность (XVI-XVII вв.) 1. Основные понятия: пространство, время, тело, масса, сила и пр.; 2. Принципы логической связи понятий, выявленные законы реальности: механицизм, детерминизм, антителеологизм (телос - др. гр. «цель»), объективность; 3. Метод: дедукции или гипотетико-дедуктивный метод (Г. Галилей). Классический позитивизм (О. Конт).

Ты купишь имя Кришны, а я получу свои комиссионные. Так каждый из нас добьется своего. Господь Нитьянанда необычайно милостив. Он наделяет величайшим экстазом всякого, кто готов заплатить своей верой. Если у человека хоть раз в жизни при произнесении имени Гауры наворачивались слезы на глаза, то Нитай сполна награждает его всеми достояниями. Он открывает чистое учение Кришны всем и каждому, не взирая на происхождение, богатство, знания или могущество. Боро сукхер кхабор гай Теперь, вырвавшись из иллюзорной ловушки майи, ты можешь оставаться домохозяином или поселиться отшельником в лесу -- это не имеет значения, ибо ты больше не будет испытывать никаких беспокойств. Век Кали не страшен более. Милостивый Нитьянанда раздает святое имя даже чандалам. "Нет иного прибежища помимо лотосных стоп Господа Нитьянанды", -- восклицает Бхактивинода. Боро сукхер кхабор гай

Культурные нормы 8.04.2009 предписания, требования, пожелания и ожидания соответствующего (общественно-одобряемого)поведения Культурные нормы -

Что такое философия? Этимология слова «Философия» Происходит от древнегреческого: φιλία «дружба, любовь» + σοφία «мудрость» Философия – любомудрие или любовь к мудрости

Современная схема эволюции гоминид

Что объединяет эти высказывания? «Верить, чтобы понимать» (Августин Аврелий) «Там, где это возможно, соединяй веру с разумом» (Боэций) «Я верю, чтобы понимать, а не стараюсь понять, чтобы потом уверовать» (Ансельм Кентерберийский) Возрождение – это… имеющая мировое значение эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену Средним векам и предшествующая Просвещению и Новому времени. Приходится — в Италии — на начало XIV века (повсеместно в Европе — с XV—XVI веков) — последнюю четверть XVI века и в некоторых случаях — первые десятилетия XVII века. Отличительная черта эпохи Возрождения — светский характер культуры, её гуманизм и антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Расцветает интерес к античной культуре, происходит её «возрождение» — так и появился термин

Аврелий Августин (354-430г.) Богослов и философ, представитель латинской патристики, служитель западнохристианской церкви, оказавший сильное влияние на развитие средневекой философии. Биография Августина Аврелия Родился Августин в г. Тагасте в Северной Африке (на территории современного Алжира) в семье небогатого римского чиновника. Первоначальное образование получил в местных школах Тагаста и Медавра, а затем продолжал его в школе риторики в Карфагене. Здесь он познакомился с трактатом Цицерона «Гортензий», который возбудил его интерес к философии. Однако, знакомство со священным писанием не удовлетворило его религиозно-мировоззренчеких интересов. Продолжив духовные поиски, он обратился к манихейству. В 383 г. в Риме при помощи манихеев организовал школу риторики.

Бытие охватывает все реально существующее в природе, обществе, мышлении. Таким образом, категория бытия - есть самое общее понятие, предельно общая абстракция, которая объединяет самые различные предметы, явления, состояния, процессы по общему признаку существования. В бытии выделяют две разновидности реальностей: объективную и субъективную. Объективная реальность - все то, что существует вне и независимо от сознания человека. Субъективная реальность - это все то, что принадлежит человеку и вне его существовать не может (это мир психических состояний, мир сознания, духовный мир человека). Экзистенция: Конкретное, индивидуальное бытие-для-себя здесь и сейчас. Аспекты проблемы бытия 1. длинная цепочка вопросов, каждый из которых побуждает к постановке следующего. Что существует? Где существует? Как долго он существует? И так далее