Презентации, доклады, проекты по философии

Что такое познание? Познание – процесс целенаправленного, активного отображения действительности в сознании человека, обусловленный общественно-исторической практикой человечества. Он является предметом исследования такого раздела философии, как теория познания. Проблема познания В процессе познания становятся известны определенные истины. Эти истины могут быть доступны не только субъекту познания, но и кому-то другому, включая последующие поколения. Передача происходит преимущественно при помощи различного рода материальных носителей. Например, при помощи книг. Проблема познания в философии основывается на том, что человек может познавать мир не только непосредственно, но и опосредованно, изучая чьи-либо труды, работы и так далее. Обучение последующих поколений – важная задача всего общества.

СТРУКТУРНЫЙ МЕТОД КАК ПОСТОЯННАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ ИССЛЕДОВАНИЙ Б­ОДРИЙЯРА Во введении он говорит о том, что предпринимает структурный анализ в области вещей, расширяя таким образом область применения указанного исследовательского подхода от лингвистического до общекультурного «сам предмет не представляет из себя ничего, кроме различных типов отношений и значений, которые готовы сойтись друг с другом, вступить в противоречие и завязаться в нем как предмете». Структуралистские позиции Бодрийяра находят свое проявление в концепции симуляции Б­одрийяр возрождает структуру под именем симуляции. Необходимо пояснить, что симуляция определяется как отношение между элементами системы, которые обмениваются только друг на друга и ни на что иное. Симулякр Б­одрийяра при этом не имеет соответствий ни в языке, ни в какой бы то ни было другой «реальности», оказываясь таким образом «пустым», при этом логика симуляции остается постоянной и единой во всех системах. Таким образом, логика симуляции оказывается «возрожденной» структурой.

Упражнение Напишите в чате: Как окружающие люди влияют на меня? Невозможно человеку поднять самого себя и вырваться из своего круга. Поэтому, желая приподняться, он обязан питаться от своего окружения и прилагать большие усилия на пути каббалы. И если человек выбирает себе хорошее окружение, то выигрывает во времени и в усилиях, потому что устремляется за своим окружением. Бааль Сулам. Шамати 225. "Поднять себя" 1. Питаться от своего окружения

Левкипп из Элеи (?) Эпикур имени Левкиппа не упоминает Из работ не сохранилось ничего, возможно был автором книг «Великий Диакосмос» и «Об уме» «Сущее не более чем не сущее и оба они являются равной причиной возникновения вещей. Суть атомов плотная и полная, они есть сущее, движущееся в пустоте. Пустоту называл не сущим» Атомы характеризуются величиной, формой, порядком и положением Вещи возникают и гибнут благодаря их соединению и разъединению. Добавляет атомам величину и тяжесть Число форм – бесконечно, значит материя бесконечна Миры бесконечны, отличаются размерами. В некоторых нет солнца и луны, в некоторых они больше, чем у нас, в других более многочисленны. Расстояния между мирами разные, где-то миров больше, где-то меньше, одни растут, другие в расцвете, третьи в упадке. Демокрит (?)

Личность как тайна Не кто, а что развивается в человеке Слободчиков В.И.: мы не можем построить рациональную теорию личности, так как не знаем происхождения КТО, можем только строить гипотезы Поэтому изучать нельзя, можно только любить Теорию можно построить про ЧТО (в результате чего появляется ЧТО) В событийной общности происходит развитие (то, что созревает, вызревает, преобразуется) Наследственность-среда как ложные основания (нет доказательств обеих) Нужно брать не изнутри-снаружи, а между – в событийной общности людей! Событийная общность=единость + проживание собственной жизни (едино и нераздельно)

Терпение – это А) терпимое отношение человека к чувствам и поступкам других людей Б)  спокойное перенесение боли, беды, скорби, несчастья в собственной жизни В) недоброжелательно воспринимать других людей с особенностями их внешности и поведения, недостатками и собственными взглядами, с которыми мы не всегда согласны Терпимость – это умение человека: А) доброжелательно воспринимать других людей с особенностями их внешности и поведения, недостатками и собственными взглядами, с которыми мы всегда согласны Б) доброжелательно воспринимать других людей с особенностями их внешности и поведения, недостатками и собственными взглядами, с которыми мы не всегда согласны В) недоброжелательно воспринимать других людей с особенностями их внешности и поведения, недостатками и собственными взглядами, с которыми мы не всегда согласны

Сегодня мы: Попробуем понять, что такое счастье и что значит «быть счастливым». Сформулируем правила счастливой жизни. Узнаем, где на самом деле живет счастье. ЧАСТЬ I. КОГДА ПРИДЕТ ВРЕМЯ ДЛЯ СЧАСТЬЯ?

Современная философия (вторая половина XIX – начало XXI вв.) «Смысл человеческой жизни – служить и проявлять сострадание и стремление помогать другим». Альберт Швейцер Альберт Швейцер (1875 - 1965)

Вопросы Идея священного текста и основная стратегия средневекового образования. Педагогическое мироощущение христианина в Средние века. Эволюция отношения Церкви к идеалам античной образованности. Trivium и quadrivium в «свободных искусствах». I Идея священного текста и основная стратегия средневекового образования

Главные направления и объекты философии даосизма: онтология (природа, космос), антропология (человек как телесное и духовное существо), этика (поиск идеальной формы поведения), политическая философия (учение об идеальном правителе). Основу даосского мировоззрения составляют три идеи: Все явления (включая человека) сплетены в единую сеть взаимовлияющих сил, находящихся в потоке всеобщего становления и изменения. Примитивизм, представление о том, что человек и общество улучшатся, если вернуться к первозданной простоте, с минимумом искусственности, учености, активности. Вера, что люди посредством различных методов - мистического созерцания, диеты, различных практик, алхимии - могут достичь совершенства, которое проявляется в долголетии (бессмертии), сверхъестественных способностях, возможности познать силы природы и овладеть ими.

Происхождение и эволюция человека   Эта картинка дает общее представление о времени существования ископаемых предков человека и их предполагаемых родственных связях. Очень важно иметь в виду, что, скорее всего, известные нам ископаемые гоминиды - лишь малая часть их подлинного разнообразия! Палеонтологическая летопись гоминид крайне неполна. Реально существовало гораздо больше разных гоминид, чем это показано на картинке. Собственно, даже эта относительно "свежая" картинка уже успела заметно устареть. В последние годы открытия новых родов и видов гоминид резко участились. Долгое время ученые считали, что эволюция человека была более-менее линейной: одна форма сменяла другую, и каждая новая была прогрессивнее, ближе к современному человеку, чем предыдущая. Сейчас ясно, что все было гораздо сложнее. Эволюционное древо гоминид оказалось весьма разветвленным. Временные интервалы существования многих видов сильно перекрываются. Иногда несколько разных видов гоминид, находящихся на разных "уровнях" близости к человеку, сосуществовали в одном и том же биотопе (напр., Homo ergaster и Paranthropus boisei). Ситуация, когда семейство гоминид представлено одним-единственным видом (как сейчас) - в принципе нетипична. Например, еще в сравнительно недавнем прошлом - всего-навсего 50 тысяч лет назад - на Земле существовало как минимум целых 4 вида гоминид: Homo sapiens, H.neandertalensis, H.erectus и H.floresiensis. Виды гоминид, выделяемые ныне, и вероятные филогенетические связи между ними согласно "французской" (А) и "американской" (Б) схемам. СОКРАЩЕНИЯ: ЧО - современные человекообразные обезьяны (не гоминиды); Hs - Homo sapiens, включая неандертальцев; Hh - H.heidelbergensis; Her - H.ergaster; He - H.erectus; H/Ah - Homo (либо Australopithecus) habilis; Kr - Kenyanthropus rudolfiensis; Kp - K. platypos; P-s - вновь "сконструированный" французами род Praeanthropus; Ag - Australopithecus garhi; Ab - A.bahrelghazali; Aaf - A.afarensis; Aan- A.anamensis; Aa - A.africanus; Pb - Parantrophus boisei ; Pr - P.robustus; Pa - P.aethiopicus; Arr - Aridipithecus ramidus ramidus; Ark - A.r. kadabba; Ot - Orrorin tugenensis; St - Sahelantrophus tchadensis. А Б

Учебная литература: Бранская, Е. В.  Философия : учебное пособие для бакалавриата и специалитета / Е. В. Бранская, М. И. Панфилова. — 2-е изд., перераб. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2018. — 184 с.  — Р. 2.7. https://urait.ru/viewer/filosofiya-411530#page/84 Крюков, В. В.  Философия : учебник для вузов / В. В. Крюков. — 4-е изд., испр. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2021. — 182 с. — Гл. 2. — https://urait.ru/viewer/filosofiya-472252#page/24 Фридрих Ницше (1844 -1900) Я знаю свою судьбу. Мое имя будут вспоминать в связи с кризисом, которого никогда не было на земле, глубочайшими конфликтами сознания, разрывами со всем, во что раньше свято верили

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ Средневековая философия представляет собой длительный отрезок в истории европейской философии, который непосредственно связан с христианской религией. Христианство возникло, как известно, в 1-2 столетиях нашей эры в восточных провинциях Римской империи и распространилось на Средиземном побережье. Время его возникновения характеризуется глубоким спадом производства, кризисом рабовладельческого строя со всеми вытекающими последствиями. Основным источником христианства была иудейская религия, самая монотеистская из всех религий античности (культ бога Яхве). Христиане полностью переняли Старый Завет. Распространение христианства и начала христианской философии приходятся на период, когда с разложением Римской империи развиваются религиозно-мистические аспекты в идеалистической философии. Упадок римского общества ярчайшим образом характеризуют такие направления, как неопифагорейство, учение Филона Александрийского и неоплатонизм. Неопифагорейство воскрешает древнюю греческую числовую мистику, его содержанием являются магия, религиозное шарлатанство, обман. Представитель неопифагорейства:

С начала VII века на территории от Туркестана до Испании в результате арабских завоеваний образовалось многонациональное теократическое государство - Арабский халифат.  ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРНОЕ РАЗВИТИЕ АРАБОВ На Востоке: в эпоху Омейядского халифата (661-750) – Дамаск, в эпоху Аббасидского халифата (750-1258) - Багдад, где происходило развитие науки и культуры Религиозным центром стало место рождения Мухаммеда — храм Кааба в Мекке.

Древнегреческая философия Платон и Аристотель Рафаэль Санти. Афинская школа. (Ватиканский дворец) Идеализм (Платон) Материализм (Аристотель)

ПЛАН 1. Особенности философии Нового времени. 2. Спор сенсуалистов (эмпиристов) и рационалистов. 3. Субъективный идеализм и агностицизм. 4. Французское Просвещение XVIII в. Основные понятия Эмпиризм Рационализм Индукция Дедукция

. По мнению Платона, право имеет две ипостаси – метафизическую и эмпирическую. Метафизическая ипостась – это идеальное «метаправо» как возможность существования совершенного законодательства и оптимального правопорядка, эмпирическая – это живое право, которое существует в социальной реальности. Между ними устанавливается причинная связь, которая не должна прерываться, дабы не нанести вред государствам и народам. Идеального права в реальной жизни нет. В свою очередь позитивное право представляет собой лишь бледную тень идеального права. Но это не значит, что идеального права нет вообще. Оно существует как совокупность исходных императивов, которые соответствуют высшему предназначению человеческого существования и тех институтов, в формы которых облачено их бытие. Платон утверждал, что люди должны, оказывая сопротивление всем остальным влечениям, следовать лишь одному — требованиям закона. "Согласно нашему рассуждению, — писал он (Законы, 644е — 645а), — каждый должен постоянно следовать только одному из влечений, ни в чём от него не отклоняясь и оказывая противодействие остальным нитям, а это и есть златое и священное руководство разума, называемое общим законом государства... Следует постоянно помогать прекраснейшему руководству разума".

КОНФУЦІАНСТВО І ДАОСИЗМ Філософія Стародавнього Китаю виникла на основі різних вчень, шкіл, напрямків, міфологічного і релігійного світоглядів. Провідне місце в ній належить таким напрямкам, як конфуціанство і даосизм. КОНФУЦІАНСТВО  Конфуціанство – етичне, політичне і філософське вчення, засновником якого був видитний китайський філософ Конфуцій (551-479рр. до нашої ери). В давньокитайській філософії головною темою були проблеми регулювання між людиною і суспільством, правителем і підлеглими, моральні засади їх взаємовідносин.

Эпиграф Иоанн Златоуст (ок. 347 — 407) — архиепископ Константинопольский, богослов, один из трёх Вселенских святителей. «Ложь и обман есть разрушение любви» Происхождение слова «ложь»   Слово «ложь» происходит от древнерусских слов легати, лгати, лежа, лежеши, которые соотносятся со словом лежати, то есть лежать. Лежание ассоциируется с горизонтальной линией, символически разделяющей небесный, духовный мир и мир земной, телесный, в котором возникает и множится ложь в различных формах и видах. Положение человека лёжа, состояние расслабления, подверженность недугу, символизирует временную победу низшего начала над высшим, силы зла над силой добра.

«Ошибка Декарта» А. Дамасио «… если эмоцию полностью исключить, разум становится ущербным…»

1640 - 1917 - эпоха Нового времени от английской буржуазной революции до Октябрьской революции Новое отношение к Богу и материальному миру Капитализм делает акцент на материальном мире. Научно-техническая революция тесно взаимосвязана с новым промышленным производством. 3. Философия выступает в тесном союзе с наукой. Лейбниц, Декарт, Паскаль, Ньютон, Спиноза – философы и ученые. 4. Проблема познания. Если в средние века дискуссия о первичности веры и разума, то в Новое время – о первичности разума и чувств (ощущений). Рационализм и сенсуализм (или эмпиризм). Основной принцип сенсуализма: «Нет ничего в разуме, чего бы не было в чувствах». *

The meaning of life and human goals. Concepts of the meaning of life. PLAN The meaning of life is a person's desire for something that goes beyond his life. it does not give direct returns and often does not correspond to the concept of "egoistic interest". The meaning of life is connected with the assessment of the entire life of a person, or with what will happen after his death . At the same time ,the goal that a person strives for should be perceived by them as something super-valuable , which fills their life with meaning. The meaning of life and human goals

В отличие от Лейбница, современные теории знака обычно не придерживаются дуалистических представлений о сознании. Они не считают, что сознание имеет принципиально другую природу, чем «материя», или что оно является «простой субстанцией». Пример с мельницей В чем же заключается современный «натуралистический» тезис? мы можем представить, что система ВНД лишена сознания и что все эти сложные процессы происходят, по знаменитому выражению Д. Чалмерса, «в темноте»